時宗の宗祖と仰がれている一遍上人（智真）は、日本国中を念仏賦算（お札くばり）と踊り念仏の遊行の旅を続け、五十一歳で兵庫の観音堂において往生した。一遍上人は往生に先立ち「我化導は一期ばかりぞ」、自分の教えは自分一代かぎりである、と述べ、所持していた書籍等を自分の手で焼いてしまった。それよえ、現在は一遍上人の著作はほとんど残っていない。
「一代の聖教みな尽きて南無阿弥陀仏になりはてぬ」と説き、最後に、「没後の事は我門弟におきては葬礼の儀式をとゝのふべからず。野に捨てゝけだものにほどこすべし」と言い残した。まことに捨聖・一遍上人の臨終の言葉として心に残るものである。
絵で見る一遍上人伝
長島尚道 編著
遊行寺 発行
ありな書房
遊行寺 一遍上人像
旅衣 木の根 かやの根 いづくにか 身のすてられぬ ところあるべき
(sk)
日本の歴史に残る宗教家たちには、「あたま」の人が多い。空海も最澄も、栄西も法然も、親鸞や道元でさえ、そして日蓮までも、みんな優秀な人、あたまで考える人というイメージがつきまとう。
ところが一遍は、「こころ」の人。どこか、マザー・テレサに似ている。一遍が歴史に名を連ねていること自体、なんだか不思議な気がする。そして一遍を好きな日本人は、そう悪くはないと思う。