BRUTUS, BPUTUS

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やなせたかし

正義とは何か。絶対的な正義なんてないし、
正義はある日逆転する。
正義のためには悪人がいなくちゃいけないし、
悪人の中にも正義がある。

そうだ うれしいんだ 生きるよろこび
たとえ 胸の傷がいたんでも
なんのために生まれて なにをして生きるのか
こたえられないなんて そんなのはいやだ!

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西研

正義という言葉を耳にすると、「正義は相対的なものにすぎない。どこにもほんとうの正義なんてものはないんじゃないか」と思う人もいるだろう。じっさい、イスラエルとパレスチナはそれぞれの正義を掲げて久しく対立しあってきた。アニメのガンダムを例に挙げるまでもなく、一方が全くの正義で他方は全くの悪だ、というような善悪二元論、の図式を、私たちの多くが素朴には信じられなくなっている。
しかしそう思いつつも、残忍きわまる殺人の話を聞くと、私たちは「なんてひどい」と思い、その犯人を捕まえて罰する警察・司法の働きを「正義だ」と感じる。また、検察がきちんとした証拠のないままある人を意図的に犯人に仕立てあげた、という報道があると、「ひどいことをする!」と憤りを感じ、ある人たちがインサイダー取引で儲けたと聞くと「ずるい」と思う。
このように私たちは、正義の基準が時代や社会によって相対的であることを知りつつも、現実のさまざまな行為に対しては、「不正だ!(ひどい・ずるい)」とか「これは正しい」という実感をもつ。このような正義、という現象を、私たちはどのように理解すればよいのだろうか。そして私たちは、私たちの社会の正義としてどのような基準を採用すべきなのだろうか。

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午堂登紀雄

仮に自分の正義があったとしても、それを他人に押し付けようとするからイライラするし、トラブルも起きる。それがもとで孤立していくわけです。
だから、もし他人の発言や行動にイライラしたり怒りの感情が芽生えたりしたときには、なぜ自分は怒りを覚えたのか、その理由を振り返ることです。
それは自分の中に「こうあるべき」という常識や正義があって、それに反しているから。だから、イライラや怒りの感情を取りのぞくためには、その「べき」は万人に当てはまらないことに気づくことです。他人には他人の常識や正義があることを受け入れ、「そういう人もいる」と多様性を認められれば、イライラする場面 を減らすことができます。

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Robert Nozick

Individuals have rights and there are things no person or group may do to them (without violating their rights). So strong and far-reaching are these rights that they raise the question of what, if anything, the state and its officials may do. How much room do individual rights leave for the state?

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John Rawls

Justice is the first virtue of social institutions, as truth is of systems of thought. A theory however elegant and economical must be rejected or revised if it is untrue; likewise laws and institutions no matter how efficient and well-arranged must be reformed or abolished if they are unjust. Each person possesses an inviolability founded on justice that even the welfare of society as a whole cannot override. For this reason justice denies that the loss of freedom for some is made right by a greater good shared by others. It does not allow that the sacrifices imposed on a few are outweighed by the larger sum of advantages enjoyed by many. Therefore in a just society the liberties of equal citizenship are taken as settled; the rights secured by justice are not subject to political bargaining or to the calculus of social interests.

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Cédric Hugrée, Étienne Pénissat, Alexis Spire

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Cédric Hugrée, Étienne Pénissat, Alexis Spire

Cartographie des inégalités sociales (niveaux d’éducation, logement, pratiques culturelles…) au-delà du revenu : une synthèse inédite des classes sociales à l’échelle européenne
Les classes populaires européennes ont été touchées de plein fouet par la crise : l’expérience du chômage et de la précarité fait partie de leur quotidien et constitue un marqueur qui les distingue des autres classes. Un autre trait récurrent est la pénibilité physique au travail, qui touche davantage les actifs peu ou pas qualifiés dans la quasi-totalité des pays européens. Pourtant, ces inégalités dans le monde du travail n’ont guère été prises en charge politiquement : la délégitimation du monde ouvrier s’est accompagnée d’une occultation de la déstabilisation des classes populaires.

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Niall Ferguson

You either love Donald Trump or you loathe him. You either adore Brexit or abhor it. This polarization has been fostered by the giant online social networks of our time.
Facebook encourages you to like or not like what you see in your Newsfeed. Twitter allows you to retweet or like other people’s tweets or block those users who offend your sensibilities.
In this binary world, there is not much room for ambivalence. I have had a tough time this year explaining even to friends why I can like some aspects of the Trump administration while at the same time disliking others.

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Wenqi Wei et al.

To test the relationship between ambient temperature and personality, we conducted two large-scale studies in two geographically large yet culturally distinct countries: China and the United States. Using data from 59 Chinese cities (N = 5,587), multilevel analyses and machine learning analyses revealed that compared with individuals who grew up in regions with less clement temperatures, individuals who grew up in regions with more clement temperatures (that is, closer to 22 °C) scored higher on personality factors related to socialization and stability (agreeableness, conscientiousness, and emotional stability) and personal growth and plasticity (extraversion and openness to experience). These relationships between temperature clemency and personality factors were replicated in a larger dataset of 12,499 ZIP-code level locations (the lowest geographical level feasible) in the United States (N = 1,660,638).

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多部未華子

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山田ひろし

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宇治拾遺物語

今は昔、大隈守なる人、国の政をしたため行ひ給ふ間、郡司のしどけなかりければ、
「召しにやりて戒めむ。」
と言ひて、さきざきのやうに、しどけなきことありけるには、罪に任せて、重く軽く戒むることありければ、一度にあらず、たびたびしどけなきことあれば、重く戒めむとて、召すなりけり。
「ここに召して、率て参りたり。」
と、人の申しければ、さきざきするやうにし伏せて、尻、頭にのぼりゐたる人、しもとをまうけて、打つべき人まうけて、さきに人二人引き張りて、出で来たるを見れば、頭は黒髪も交じらず、いと白く、年老いたり。
見るに、打ぜむこといとほしくおぼえければ、何事につけてかこれを許さむと思ふに、事つくべきことなし。過ちどもを片端より問ふに、ただ老ひを高家にていらへをる。いかにしてこれを許さむと思ひて、
「おのれはいみじき盗人かな。歌は詠みてむや。」
と言へば、
「はかばかしからずさぶらへども、詠みさぶらひなむ。」
と申しければ、
「さらばつかまつれ。」
と言はれて、ほどもなく、わななき声にてうち出だす。

年を経て頭の雪は積もれどもしもと見るにぞ身は冷えにける

と言ひければ、いみじうあはれがりて、感じて許しけり。人はいかにも情けはあるべし。

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金子みすゞ

このうらまちの
ぬかるみに、
青いお空が
ありました。

とおく、とおく、
うつくしく、
すんだお空が
ありました。

このうらまちの
ぬかるみは、
深いお空で
ありました。

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雪樹

「…君の見る空が千回晴れたら、きっとまた会える。だから、僕が君の傍にいたこと忘れないでいて…。ね、日向!」
僕にとって精一杯の約束だった。
「や…くそ…く…」
日向は見えなくなりつつある僕に小指を出した。
「…うん。約束だ…」
涙と笑顔と僕らの手は、最後の最後で重なった。
そして、僕は日向の世界から完全に姿を消した。

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山口紀美子

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勝沼醸造

日本固有の品種「[甲州] から世界に通ずるワインを造りたい」という私たちの夢から生まれたワインです。醸造過程で糖や酸を補わず、ぶどう本来の成分を凝縮し、フレンチオーク樽中 で6ヶ月間醗酵熟成しました。びん熟成を2年以上重ねました。果実味と樽香のバランスがよく複雑で優雅です。

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若松英輔

詩はこの世界に深みのあることを教えてくれます。彼方の世界に触れたとき、それはこころの奥に眠る古い記憶を呼び覚まし、懐かしさと深い哀愁を感じさせます。詩とは、過ぎ去るものを言葉という舟で永遠の世界へ運ぼうとすることだ、といえるかもしれません。

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Lyon

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U.S. Department of Homeland Security

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大島てる

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Marcel Desailly


 
71% of the earth is covered by water.

The remaining 29% is covered by N’Golo Kanté

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Alexandre Léchenet, Gary Dagorn

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David Leonhardt

I’m a probability advocate. In previous jobs, I have helped create election scoreboards. Probabilities are more meaningful than safe “anything can happen” platitudes, vague “it’s likely” analyses or artificially confident guarantees.
But I’ve come to realize that I was wrong about a major aspect of probabilities.
They are inherently hard to grasp. That’s especially true for an individual event, like a war or election. People understand that if they roll a die 100 times, they will get some 1’s. But when they see a probability for one event, they tend to think: Is this going to happen or not?
They then effectively round to 0 or to 100 percent. That’s what the Israeli official did. It’s also what many Americans did when they heard Hillary Clinton had a 72 percent or 85 percent chance of winning. It’s what football fans did in the Super Bowl when the Atlanta Falcons had a 99 percent chance of victory.
And when the unlikely happens, people scream: The probabilities were wrong!
Usually, they were not wrong. The screamers were wrong.

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Luz Colendrino-Bucu, Manuel R. Guerrero, Baceliza M. Pascual, Rosalinda Arre-San Mateo

Most of us daydream. We can control it, unlike sleep. The content of our daydreams tends to reflect what is motivating or of importance to us. These daydreams are more related to our physical and social environment. They are parts of our daily activities varying from person to person depending upon his desires, or dislikes. This is a part of our waking consciousness. When you cannot solve your problem, you just throw yourself to your rocking chair and start fantasizing. You are just using your imagination to understand what other people are experiencing. Fantasy can contribute to your creativity thus making you more psychologically fit.
Whether daydreams are adaptive or maladaptive depends on us. Some students daydream and spend much time in fantasy life. They want easy life and they don’t do much studying. The supervisor or the secretary daydreams also. Most of us daydream especially when we are in a stage where we can not resolve our problems; we regress and delve into some kind of wishful thinking.

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日本新聞協会, 山﨑博司

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時事通信

2017年に生まれた子どもの数が94万1000人にとどまり、2年連続で100万人を下回ることが22日、厚生労働省の推計で分かった。1899年の統計開始以来、最少となる。一方、死亡数は戦後最多の134万4000人に上る見通しで、自然減は年間40万人を突破。人口減少に拍車が掛かっている。
出生数は初めて100万人を割った16年の97万6978人から、さらに約3万6000人減る。25~39歳を中心とする出産適齢期の女性の減少が大きな要因。1人の女性が生涯に産む子どもの数(合計特殊出生率)も16年時点で1.44にとどまっており、出生数の減少は今後も続くとみられる。

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松尾豊

ソフトウエアやITの世界では優秀な人と、そうでない人で約30倍、生産性が違う。これが報酬に反映されるのは自然な流れだ。プロスポーツ選手のようにトップエンジニアや研究者を数億円で迎えることは珍しくない。また情報技術者のピーク年齢は20代。30代で円熟し、40代はマネジメントにまわる。これは米グーグルのラリー・ペイジもフェイスブックのザッカーバーグ、アップルのジョブズ、マイクロソフトのゲイツもそうだった。対して日本企業では20代につまらない作業をさせている。40代は60代の経営層に技術や実績を説明して、60代が理解できなければ流れてしまう。40代は決定権も持たない。野球に例えると、監督が打席に立っているようなものだ。本来もっと実力があるはずだが、組織として力を損なっている。海外から見ればくみしやすい相手だ。

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サヘル・ローズ

潤う人たちの陰には、
必ず枯れゆく社会がある。
それは外国だけでなく
日本の中にも拡大しつつある 格差社会。
路上で生活をされている方々が増えている。
これは24年前に日本に来た時から、
明らかに自分の目でみて私は感じています。
日本は格差社会のイメージはなかった国です。
しかし、どんどん変化しています。
そしてどんどんケアをしなければいけない
本当は社会で気をくばったり、
交流をすることで支え合える関係性が
どんどん衰退していると感じます。
**
這い上がればいいのです、
立ち上がる時に手を差し出して
座り込んでいる他者を立ち上げさせられたいいと、
多くは救えないけど、人生で一人でも救えたら
それでいい。

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Maxime Vaudano

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船橋真俊

生態系を健全に守るためには、いろんな生き物が共存している。その中には食べたり食べられたり一見競合している面は持っているが、そういうものを含みつつ多様性がなければならない。たくさん生き物がいなければならない。
今の農業を見てみると、ジャガイモだけとか、タマネギだけとか一種類だけを取り出して生産している。身体で言ったら臓器を細胞ひとつひとつを栄養を与えて培養して、それを組み上げたら人間が出来るんでしょうか?どうしても無理ですよね。
農業の発祥から1万年くらい経ています。ここ100年で農業は細分化して、ひとつひとつの収量を最適化して来ました。これは地球上から飢餓を無くすには非常に効果がありました。これは科学の勝利です。
でも、その科学にも盲点があります。自然の循環からひとつひとつ取り出すのではなく、全体として、多様性の中で生き延びて来た部分が入っていなかったので、そこを入れて、それをベースにして農業を再定義しようというのが協生農法のベースにある考え方です。

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麦わらドングリ

協生農法では雑草や虫や鳥は畑を作ってくれるスタッフという「仲間」の意識を持っているため、絶対に除去をすることはありません。むしろ彼らがいなければこの農法は成り立ちません。
なんと、一反の農地に250種以上の有用植物を育てているんです。あえて様々な植物を混生させることで畑の中に多様な環境を作り出すことで単一栽培に起こりがちな害虫被害や連作障害を防ぐという効果もあります。
協生農法にとって雑草は野菜と同じくらいとても大切な存在です。それは土を耕してもらうことや土壌の保水力を高めてもらうこと、さらに土を作る微生物を育むなど非常に重要な役割を担ってくれるからです。
自然界では、肥料を渡す役割は虫や鳥が担っています。しかし従来の農法では農薬で虫を嫌い、鳥避けで追い払うため、肥料が畑に入らず仕方なく肥料を入れなければいけなくなっていると言えます。協生農法では逆に鳥や虫を集めるため畑の至る所に果樹を植えています。
人間の役割は畑に生物多様性を作り出すことと、野菜の種を蒔き、苗を植え、収穫することです。協生農法は混生栽培が基本なので何十種類という様々な種を混ぜ合わせて畑にまいていきます。その中で、密生しすぎた部分を間引きながら収穫するのが仕事。収穫する代わりに次の種をまいていけば365日、毎日収穫が可能という理想的な畑が出来上がります。

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くろすけ

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Frank Farris

FrankFarris1

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Wilson A. Bentley

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大分県姫島村


村章 七つの波

空間・風土-美しい自然をテーマとして、気品、栄光、躍動、斬新-四つの造形を表現しています。外部は瀬戸内海の青い波。内部は空に輝く星。七つの波は、村民に語り継がれた伝説、七不思議を象徴させたものです。なお波は時計の方向に回転し、過去から未来、伝統と、輝く明日への躍進をあらわします。

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Millennium Ecosystem Assessment

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Le Monde

Le cobaye était :
Claude Simon, écrivain français majeur et Prix Nobel de littérature en 1985, une récompense qui fut « accueillie dans son pays avec indifférence, voire hostilité ».
La question était :
« Serait-il publié aujourd’hui s’il envoyait ses épreuves à une maison d’édition ? »
Les auteurs étaient :
« Deux amis en désaccord sur la question. » Le premier est « Serge Volle, un homme discret de 70 ans », écrivain et peintre résidant en Ardèche ; le second est présenté comme « un ami écrivain très connu dont il ne veut pas dire le nom ».
C’est l’ami écrivain connu qui affirme qu’aucun éditeur aujourd’hui « n’accepterait de publier Claude Simon ». Un jugement drastique sur l’édition actuelle que Serge Volle a voulu vérifier. Il a envoyé, pendant l’été, une cinquantaine de pages d’une des œuvres les plus connues de Simon, Le Palace (Editions de Minuit, 1962) « à dix-neuf éditeurs, petits et grands ».
Sur les dix-neuf éditeurs, sept n’ont pas répondu et douze ont refusé.

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初台リハビリテーション病院

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BELTA

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Mark Zuckerberg

As of this morning, the Facebook community is now officially 2 billion people! We’re making progress connecting the world, and now let’s bring the world closer together.

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とばなれ


小平市の一橋学園駅で昭和28年から65年以上営業を続けている小平浴場。なんと竣工時から、ほぼ内装が変わっていません。

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Jean d’Ormesson

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Frank Farris, Shinichi Kushima

Excel ファイル

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中島盛夫

東京都内の銭湯は、昭和43年の2,687軒をピークに平成23年4月時点では約700軒に減少。銭湯は、赤ちゃんからお年寄りまで様々な人と人のふれあいの場や教育の場です。銭湯には日本人の忘れてしまった親切心や思いやりの心が今もあると考えています。
銭湯といえば壁一面に描かれた富士山の絵。銭湯の減少とともに、富士山の絵を描く銭湯絵師も、二人しかいないといわれています。

中島盛夫
1945年福島県相馬郡飯舘村出身。1964年に上京して間もなく、背景画師の故・丸山喜久男氏に師事。初めてローラー使いを考案し、背景画制作の時間短縮に貢献。銭湯の減少にともない背景画師が減る中、日本を代表する背景画師の一人として幅広いフィールドで活躍中。

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橋爪雅栄

私と母と息子ともう一人お掃除を手伝って下さる方がいます。皆それぞれ別の仕事を担当しています。息子は夜の10時くらいに起きてお湯を作って朝寝るというリズムです。私は朝4時半から5時くらいに起きて、母と交替で店番をやります。うちはやはり番台ですので、男の子に番台に座らせるわけにはいかないので、朝6時の開店から夜8時までの10時間を二人で交替でやっていますね。20時に終わって、掃除をして23時とか24時前とかに就寝します。食事もみなそれぞれで食べます。食べられるときはお店が終わってから皆で食べたりもしますが、基本的には別ですね。

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鈴木貞美

『辞源』には「美術」や「美学」は出てこない。つまり、これらは近代における新造語であることが確認できる。今日、最も広範な用例をあげる中国語辞典、『漢語大詞典』(一九八六~九四年)は、「美術」を五・四運動前後に用いられはじめた語であると解説している。実際、一九二〇年代に『中国現代美術』の刊行を見る。もちろん、今日の美術の意味である。
この「美術」の語は一八七三年一月の日本で、ウィーン万国博覧会に出品をすすめる太政官布告のなかにはじめて役人が用いたことが北澤憲昭氏によって明らかにされている。 。。。 この「美術」が、一八七六年、工部省設置の工部美術学校という学校名などに用いられ、一般社会にひろまってゆくとされる。
。。。 北澤憲昭氏は、一九〇七年に開催された文部省美術展覧会を目安として、「美術」が絵画と彫刻などに限られて用いられるようになったと述べている。

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東京都

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Arcachon

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Universal Declaration of Human Rights

All human beings are born free and equal in dignity and rights. They are endowed with reason and conscience and should act towards one another in a spirit of brotherhood.

Universal Declaration of Human Rights (PDF file)

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Juan Enriquez

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Emily Dickinson

There is a solitude of space
A solitude of sea
A solitude of death, but these
Society shall be
Compared with that profounder site
That polar privacy
A soul admitted to itself —
Finite Infinity.

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Hari Kunzru

If our sense of self looks likely to be transformed by the erosion of privacy, it is also under pressure from the erosion of the social world of work and the human identities that come with it. Automation is about to destroy the livelihoods of many kinds of worker, from taxi driver to investment banker. It is encroaching on many of the domains of the “human,” those of expertise, craft and even art, and taste. Low payroll costs mean higher profits, and private companies have no obligation to ensure full participation in the labor market.
The advent of that much-heralded thing, the Leisure Society, looks less like a seven-day party weekend than large-scale human warehousing. We define ourselves through our social roles. We are socialized to be useful, to participate, to maintain a state of high productivity. Our politicians, eager to reduce the cost of providing a social security, grind into us the notion that idleness is a great sin. But for many, idleness will be enforced, and along with it the shame of being watched and treated as sinners. For as citizens excluded from economic life, the idle are always the most disruptive and have historically been subject to the most intense surveillance.

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T-maru

お茶を「いれる」という日本語には、

  1. 「お茶という飲み物を作る(=結果としてお茶ができる)」
  2. 「お茶を茶碗や湯飲みに注ぐ」(用例:「お茶が入りました、とお盆に載せて運んでくる」)
  3. 「茶葉を急須や薬缶に入れる」

という合計三種の意味が包含されている。古来、最初の意味には、お茶の抽出液の作成方法によって、「烹れる」「点れる」「煎れる」「淹れる」といった漢字が細かく使い分けられて当てられてきた。また、二番目と三番目の意味に対しては、主に「入れる」という漢字が当てられてきた。
お茶の作り方の技法を区別する言葉として、「煎/淹」が対になる表現として特に多く使われてきた。「煎」という語は、「薬草を煎(せん)じる」という用法に見られるように、お茶の葉を、火にかけ沸騰させたお湯の中に入れ、煮出してお茶を作ることをいう。これに対し、「淹(えん)」という語は、現在普通に行われているように、火から降ろしたお湯で、急須に入れた茶葉を浸してお茶を作ることを指す。
この2つのお茶の作り方は、現在の形の煎茶がたしなまれるようになった、元禄時代から文化文政時代に特に意識して区別されていた。煎茶道は、日本において抹茶道が広まる以前の伝統的なお茶=「煎茶」を復興する、という意味合いがあった。この古来の「煎茶」は文字通り煮出して作る「煎茶」であった。それに対し、江戸時代に復興した煎茶は、中国の華南地方で行われるようになっていた工夫茶の影響により、現在のスタイルと同じで茶葉を急須に入れてその中にお湯を注いで作るやり方であった。このやり方を当時、陸羽の茶経より表記を借りて「淹茶(えんちゃ)」と呼んだ。「煎れる/淹れる」という表記の区別は、元々この「煎茶/淹茶」という区別に起因している。
現在でも、日本古来の番茶(徳島の阿波番茶や高知の碁石茶など)は、煮出して作る「煎茶法」によって作る。(その意味で、「番茶を淹れる」は、本来誤りである。) しかしながら、一般の煎茶では、「淹茶法」が採られており、この2つの技法を細かく区別することは、専門家以外にはあまり意味を持たない。(実際には「淹茶」であるのに、「煎茶」という言葉が使い続けられているように。)また、「煎/淹」の表記は、お茶を作るという以外の2つの意味の「いれる」、つまり茶碗や湯飲みに注ぐという意味や、茶葉を急須の中に入れる、という意味には使えない。それに対し、「入れる」は以上三つのすべての意味に使える汎用性を持っている。

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George A. Akerlof

It has been seen that the good cars may be driven out of the market by the lemons. But in a more continuous case with different grades of goods, even worse pathologies can exist. For it is quite possible to have the bad driving out the not-so-bad driving out the medium driving out the not-so-good driving out the good in such a sequence of events that no market exists at all.

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Wikipedia

The phrase caveat emptor (“Let the buyer beware” in Latin) and its use as a disclaimer of warranties arise from the fact that buyers typically have less information about the good or service they are purchasing, while the seller has more information. The quality of this situation is known as information asymmetry. Defects in the good or service may be hidden from the buyer, and only known to the seller.

Information asymmetry deals with the study of decisions in transactions where one party has more or better information than the other. This asymmetry creates an imbalance of power in transactions, which can sometimes cause the transactions to go awry, a kind of market failure in the worst case. Examples of this problem are adverse selection, moral hazard, and information monopoly.

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QNNcloud

Problems involving combinatorial and continuous optimization are ubiquitous in our modern life. Classic examples include lead compound optimization in the development of medicine, frequency band and/or transmission power optimization in wireless communications, sparse coding for compressed sensing, Boltzmann sampling in machine learning, portfolio optimization in Fin Tech, and many others. Most of those problems belong to the non-deterministic polynomial (NP), NP-complete, and NP-hard classes in complexity theory and require exponential resources as the problem size increases. The QNN exploits quantum parallel searching at below OPO threshold, collective symmetry breaking at OPO threshold, and exponential probability amplification of the solution state at above OPO threshold to address this limitation.

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Richard Karban

Plants lack central nervous systems; the mechanisms coordinating plant sensing, behavior, and communication are quite different from the systems that accomplish similar tasks in animals. The challenges that face plants are similar to those facing animals—finding resources, avoiding predators, pathogens, and abiotic stresses, acquiring mates, placing offspring in situations where they are likely to be successful. The modes of selection are also basically similar for plants and animals. As a result, natural selection has led to the evolution of solutions to these challenges that are often analogous. Nonetheless, there are many important differences between plants and animals that have led to very different adaptations, …
… There is a consensus that communication occurs only when the signal is sent, is received, and causes a response. Communication requires that all three steps be present, …

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Alan Sternberg

“Never go to bed angry with each other!” one such truck proclaims, but people in Camaro City often do. They also go to bed confused – especially the men, who don’t understand why their lives don’t seem to fit anymore. Spirited and stubborn, these people refuse to see themselves as relics of the factory economy. Their more and less fortunate neighbors are also represented here – a girl from the inner city who must choose how to grow up; a young woman of relative privilege who discovers the joy and difficulty of her mother’s work.

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Rune Froseth

“Hi, honey. So, what are we having?” asks Kelsey. I don’t think she knows him—or has even seen him before—but she “honeys” pretty much everybody.
“Eh, hmm, eh. Can I have an espresso, please?” For a second Kelsey is quiet—she is at a loss for words. Then she rolls her eyes around the room and bursts out laughing.
“Espresso? ESPRESSO? Do we have—tell me—do we look like we have espresso?” Now everybody is laughing. Including the manager in the corner. The guy in the suit blushes. In any other establishment, I guess this would have been regarded as an extremely rude response, and cause for dismissal, or at least a reprimand, but here it is the ignorant, pretentious customer who is at fault. “We have coooffee—if that’s good enough fo’ ya?” She drags out the o in coffee in expert New York fashion. “Yes, yes, a cup of coffee, please.” He looks down, not daring to meet the look of the vicious Kelsey. “No sugar.”

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足利義政

くやしくぞ過ぎしうき世を今日ぞ思ふ心くまなき月をながめて

板間もる月こそ夜の主なれ荒れにしままの露のふるさと

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柿本人麻呂

雷神 小動 刺雲 雨零耶 君将留
(鳴る神の 少し響みて さし曇り 雨も降らぬか 君を留めむ)
     

雷神 小動 雖不零 吾将留 妹留者
(鳴る神の 少し響みて 降らずとも 吾は留まらむ 妹し留めば)

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Science et Vie

Elles pensent !

Révélations sur l’intelligence des plantes


Douées de mémoire, capables de prendre des décisions et même d’apprendre : les plantes démontrent une intelligence du troisième type.

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Franz Vollenweider

A fundamental feature of information processing dysfunction in psychosis is the inability of these patients to screen out, inhibit, filter or gate extranous stimuli and to attent selectively to salient features of the environment. Gating deficients may cause these subjects to become overloaded with excessive extroceptive and introceptive stimuli, which in turn could lead to a breakdown in cognitive integrity and difficulty in distinguishing self from nonself.

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Stephen Harrod Buhner

All organisms encounter a specific kind of environment from the moment they are born. And every one of them has to be able to percieve that environment, take in information about it, and process that information in order to survive. There are no organisms that can or do exist in complete isolation from their environment and there never can be.
**
In human beings, as in most animals, informational environmental inputs are processed through the sensory modalities all of us are familiar with: sight, sound, taste, touch, smell and feeling – which is similar to touch but different from emotion, i.e. How a place feels to you when you encounter it. (this is in fact a primary and sixth sense that all humans possess – we could not survive without it.)

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Julia Kristeva

J’estime que les douleurs sont incommensurables, plutôt incommunicables, et …

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Martine Verlhac

La crise de l’Ecole se déroule inexorablement, mais, à l’inverse de la crise du capitalisme, elle n’est pas reconnue en tant que telle. Du moins ne s’occupe-t-on, à son propos, que des symptômes: “inégalité” ou “école à deux vitesses”, “crise de l’autorité”, etc.
Il se peut – il est même certain – que la crise du capitalisme ait à voir avec la crise de l’Ecole. A quoi sert-il, en effet, de former et d’instruire dans un monde où le travail, sa “valeur” ou sa qualification ne comptent plus guère, eu égard aux grandes manoeuvres financières qui font fi des entreprises et des hommes ? Nous ne voulons pas insister pour l’instant sur cette articulation et la laissons pendante, mais il faut y revenir ailleurs.

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Boston Dynamics

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Virginia Tech, Ford

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Viktor Badaker

They say the maturity of a society can be measured by the way that society takes care of its most vulnerable, i.e. children and the elderly. The respect that we pay to those we have an advantage over is an indicator of high moral values, and a golden rule of all civilized societies.

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H. James Wilson, Paul R. Daugherty, Nicola Morini-Bianzino

Empathy trainers, for example, may not need a college degree. Individuals with a high school education and who are inherently empathetic (a characteristic that’s measurable) could be taught the necessary skills in an in-house training program. In fact, the effect of many of these new positions may be the rise of a “no-collar” workforce that slowly replaces traditional blue-collar jobs in manufacturing and other professions. But where and how these workers will be trained remain open questions. In our view, the answers need to begin with an organization’s own learning and development operations.
On the other hand, a number of new jobs — ethics compliance manager, for example — are likely to require advanced degrees and highly specialized skill sets. So, just as organizations must address the need to train one part of the workforce for emerging no-collar roles, they must reimagine their human resources processes to better attract, train, and retain highly educated professionals whose talents will be in very high demand. As with so many technology transformations, the challenges are often more human than technical.

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Michael Chui, James Manyika, Mehdi Miremadi

As automation technologies such as machine learning and robotics play an increasingly great role in everyday life, their potential effect on the workplace has, unsurprisingly, become a major focus of research and public concern. The discussion tends toward a Manichean guessing game: which jobs will or won’t be replaced by machines?
In fact, as our research has begun to show, the story is more nuanced. While automation will eliminate very few occupations entirely in the next decade, it will affect portions of almost all jobs to a greater or lesser degree, depending on the type of work they entail. Automation, now going beyond routine manufacturing activities, has the potential, as least with regard to its technical feasibility, to transform sectors such as healthcare and finance, which involve a substantial share of knowledge work.

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ILO

Technology in ASEAN’s retail sector is not yet set to displace workers widely. However, as more modern and large retail outfits with greater capital and drive for technology implementation become pervasive in the region, the sector’s need for human workers will be reduced. Moreover, significant shares of salaried retail workers in ASEAN are at high risk of automation: 68 per cent in Thailand, 71 per cent in Cambodia, 85 per cent in Indonesia and 88 per cent in the Philippines.

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World Economic Forum

In many industries and countries, the most in-demand occupations or specialties did not exist 10 or even five years ago, and the pace of change is set to accelerate. By one popular estimate, 65% of children entering primary school today will ultimately end up working in completely new job types that don’t yet exist. In such a rapidly evolving employment landscape, the ability to anticipate and prepare for future skills requirements, job content and the aggregate effect on employment is increasingly critical for businesses, governments and individuals in order to fully seize the opportunities presented by these trends—and to mitigate undesirable outcomes.

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Nissan

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La Passerelle des Corton

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Joe Bonamassa, Warren Haynes

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U.S. Food and Drug Administration

The U.S. Food and Drug Administration today approved the first drug in the U.S. with a digital ingestion tracking system. Abilify MyCite (aripiprazole tablets with sensor) has an ingestible sensor embedded in the pill that records that the medication was taken. The product is approved for the treatment of schizophrenia, acute treatment of manic and mixed episodes associated with bipolar I disorder and for use as an add-on treatment for depression in adults.
The system works by sending a message from the pill’s sensor to a wearable patch. The patch transmits the information to a mobile application so that patients can track the ingestion of the medication on their smart phone. Patients can also permit their caregivers and physician to access the information through a web-based portal.

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筆洗

日本ハムの栗山英樹監督は中学のとき、野球選手に「なりたい」と思ったそうだ。野球選手に「なる」と言い切る自信や決意はまだなかった。あくまで願望を込めた「なりたい」だった。
「君はどうだったか」。栗山監督は二人の選手に聞いたことがある。一人の選手はこう言った。「中学時代からプロになると信じていた」。中田翔選手。中学でプロ入りを確信していた。栗山さんとはだいぶちがう。
もう一人の選手の言葉にはそれ以上の確信があった。「高校のときには世界一の選手になると思っていた」-。大リーグ挑戦を正式に表明した大谷翔平選手である。

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Diana Krall

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Stevan Dojcinovic

My country, Serbia, has become an unwilling laboratory for Facebook’s experiments on user behavior — and the independent, nonprofit investigative journalism organization where I am the editor in chief is one of the unfortunate lab rats.
Last month, I noticed that our stories had stopped appearing on Facebook as usual. I was stunned. Our largest single source of traffic, accounting for more than half of our monthly page views, had been crippled.
Surely, I thought, it was a glitch. It wasn’t.
Facebook had made a small but devastating change. Posts made by “pages” — including those of organizations like mine — had been removed from the regular News Feed, the default screen users see when they log on to the social media site. They were now segregated into a separate section called Explore Feed that users have to select before they can see our stories.

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Adam Mosseri

There have been a number of reports about a test we’re running in Sri Lanka, Bolivia, Slovakia, Serbia, Guatemala, and Cambodia. Some have interpreted this test as a future product we plan to deliver globally. We currently have no plans to roll this test out further.
We always listen to our community about ways we might improve News Feed. People tell us they want an easier way to see posts from friends and family. We are testing having one dedicated space for people to keep up with their friends and family, and another separate space, called Explore, with posts from pages.
The goal of this test is to understand if people prefer to have separate places for personal and public content.

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Willis Jackson, Pat Martino

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Charles Brown

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Gary Moore

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Jeff Fetterman

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France

1 % des sommes consacrées par l’État pour chaque construction d’établissement scolaire ou universitaire devra financer la réalisation d’une œuvre d’art contemporaine intégrée au projet architectural.

Les communes, les départements et les régions doivent consacrer 1 % du montant de l’investissement à l’insertion d’oeuvres d’art dans toutes les constructions qui faisaient l’objet, au 23 juillet 1983, date de publication de la loi n° 83-663 du 22 juillet 1983 complétant la loi n° 83-8 du 7 janvier 1983 relative à la répartition de compétences entre les communes, les départements, les régions et l’Etat, de la même obligation à la charge de l’Etat.

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Direction de l’information légale et administrative

Tout employeur occupant au moins 20 salariés est tenu d’employer à plein temps ou à temps partiel des travailleurs handicapés dans une proportion de 6 % de l’effectif total de l’entreprise. Les établissements ne remplissant pas ou que partiellement cette obligation doivent s’acquitter d’une contribution à l’Agefiph, le fonds pour l’insertion professionnelle des personnes handicapées.

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Hornet La Frappe

Tu veux mon bien ? Y’a pas de souçay, j’veux pas mon bien, trop souvent sous sky
J’ai fait du mal à petit cœur fragile, je suis très calme mais quand j’parle j’agis
Enfermé tu penses à ta sortie, fuck la gamelle, cuisine des tajines
Toute la cité, derrière ma carrière, faut pas que je me loupe, pas de marche arrière
Pas besoin de marabout pour voir les bâtards qui veulent me mettre que des barrières
On s’sert les coudes, personne inquiété, je vais niquer un rappeur pour finir en TT
Gramme de peu-fra dans ton néné, comme Ninho je vais te faire danser nae nae
J’veux être légendaire, pas finir au ballon

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秋田ひろむ

どっかで諦めていて 無表情に生きている
あまりに空っぽすぎて 途方に暮れちまうな
彼女が帰って来るまでに 言い訳を急いで思案する
何やってんだってしらけて どうでもいいやって居直る
そうだこの感じ 今まで何度もあった
大事なところで僕は 何度も逃げ出したんだ

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秋田ひろむ

僕が死のうと思ったのは 心が空っぽになったから
満たされないと泣いているのは きっと満たされたいと願うから
僕が死のうと思ったのは 冷たい人と言われたから
愛されたいと泣いているのは 人の温もりを知ってしまったから
僕が死のうと思ったのは あなたが綺麗に笑うから
死ぬことばかり考えてしまうのは きっと生きる事に真面目すぎるから
僕が死のうと思ったのは まだあなたに出会ってなかったから
あなたのような人が生まれた 世界を少し好きになったよ
あなたのような人が生きてる 世界に少し期待するよ

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Flavia Mazelin Salvi

Mélancolie, renoncement à l’éclat, simplicité, rusticité, imperfections, marques du temps, asymétrie, humilité, nature… Le wabi-sabi, concept esthétique japonais, est tout cela à la fois, et bien plus encore. Pour saisir son essence, il faut faire autant appel à ses sens et à sa sensibilité qu’à sa raison. Leonard Koren, architecte et théoricien de l’esthétisme qui lui a consacré non seulement un livre1 mais aussi des années d’études, en donne une définition en forme de poème impressionniste : « Wabi-sabi est la beauté des choses imparfaites, impermanentes et incomplètes. C’est la beauté des choses modestes et humbles. C’est la beauté des choses atypiques. » Il nous apprend que le wabi-sabi est « associé au bouddhisme zen et que l’on pourrait même l’appeler le “zen des choses”, étant donné qu’il illustre de nombreux principes spirituels/philosophiques du zen ». Contemplation, humilité, sérénité et détachement en sont quelques-uns.

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Aniri

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大滝令嗣

日本人海外赴任者の特徴は以下のようなものになります。

  • 本社のメッセンジャー
  • 外交官役、連絡役、調整役、指南役
  • 人事ローテーションの一環としての赴任
  • 海外赴任の専門家(キャリア的に本流を外れた) 又は 本社のトレイニー (教育としての赴任)
  • 海外の「日本村」内でビジネスをする人材
  • ナショナルスタッフから、Seagull(かめも)と呼ばれる人材 (Seagull=勝手に飛んできて、勝手にフンをして、汚したまま帰っていく輩)

海外での売り上げ比率が高い企業でも、このような海外赴任者がほとんどではないでしょうか。

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EY Japan

For responsible companies, the avoidance of legal sanctions is a secondary motivation – first and foremost, corporate respect for human rights ensures that they, at a minimum, do not harm the individuals and communities that are impacted by their activities. Moreover, in 2015, leading companies know that respecting human rights

  • brings commercial benefits, through increased investment, access to wider procurement and top-quality recruits as well as reputational benefits;
  • allows them to better anticipate and manage operational and regulatory risks, and be well positioned to comply with future legal and regulatory requirements; and
  • can avoid costly company-community conflicts by securing their ‘social license to operate’.
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Enchanted Learning

Without plants, there would have been no dinosaurs (or any other land animals).
Plants are at the base of the food web (also called the food chain). Plants convert solar energy (sunlight) into chemical energy, which animals can eat. Plants are called “producers” or autotrophs because of this; they produce the fundamental food energy that all animals use.
Another amazing thing that plants do is change the composition of the air. Plants actually changed the chemical makeup of the Earth’s atmosphere by giving off oxygen and absorbing carbon dioxide. They also contribute to erosion and the creation of soil. Also, since plants are stationary, they determine where plant-eating animals live.
The development of plants was closely tied to the fate of the dinosaurs. Since most dinosaurs were plant-eaters, the nature and amount of available plants dictated whether a plant-eating dinosaur would thrive or die (and indirectly, would even influence the fate of meat-eating dinosaurs). As plants evolved through the Mesozoic Era, their distribution changed drastically, leading to the demise of some dinosaurs and the rise of new types of dinosaurs.

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United Nations

The United Nations experience in Bosnia was one of the most difficult and painful in our history. It is with the It is with the deepest regret and remorse that we have reviewed our own actions and decisions in the face of the assault on Srebrenica. Through error, misjudgement and an inability to recognize the scope of evil confronting us, we failed to do our part to save the people of Srebrenica from the Serb campaign of mass murder. No one regrets, more than we the opportunities for achieving peace and justice that were missed. No one laments more than we the failure of the international community to take decisive action to halt the suffering and end a war that had produced so many victims. Srebrenica crystallized a truth understood only too late by the United Nations and the world at large: that Bosnia was as much a moral cause as a military conflict. The tragedy of Srebrenica will haunt our history forever.

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Curtis LeMay

Killing Japanese didn’t bother me very much at that time… I suppose if I had lost the war, I would have been tried as a war criminal…. Every soldier thinks something of the moral aspects of what he is doing. But all war is immoral and if you let that bother you, you’re not a good soldier.

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Michael Barnett, Thomas G. Weiss

Although willing to answer the call, humanitarian organizations have been generally ill-equipped for what they have found: war zones where civilian populations are the intended victims, where access is difficult, where aid workers are in danger of being perceived as a threat or as a resource to be captured, and where their own physical safety is in doubt. Their standard operating procedures provided little guidance for how they might operate in places such as Bosnia, Rwanda, Afghanistan, and Iraq, forcing them to improve constantly. When, if ever, should they request armed protection and work with states? Would armed protection facilitate access or create the impression that aid workers were now one of the warring parties? Should they provide aid unconditionally? What if doing so means feeding the armies, militias, and killers who are responsible for and clearly benefit from terrorizing civilian populations? At what point should aid workers withdraw because the situation is too dangerous? Can aid really make a difference? The contemporary moment has proved so challenging that even stalwart defenders of humanitarianism concede that the moral necessity of humanitarian action is no longer self-evident. Aid workers, thus, should be forgiven if they seem almost nostalgic for the supposedly more straightforward emergencies of the past.

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Red Cross

Proclamation of the Fundamental Principles of the Red Cross
The XXth International Conference of the Red Cross proclaims the following fundamental principles on which Red Cross action is based:
Humanity     The Red Cross, born of a desire to bring assistance without discrimination to the wounded on the battlefield, endeavours – in its international and national capacity – to prevent and alleviate human suffering wherever it may be found. Its purpose is to protect life and health and to ensure respect for the human being. It promotes mutual understanding, friendship, co-operation and lasting peace amongst all peoples.
Impartiality     It makes no discrimination as to nationality, race, religious beliefs, class or political opinions. It endeavours only to relieve suffering, giving priority to the most urgent cases of distress.
Neutrality     In order to continue to enjoy the confidence of all, the Red Cross may not take sides in hostilities or engage at any time in controversies of a political, racial, religious or ideological nature.
Independence     The Red Cross is independent. The National Societies, while auxiliaries in the humanitarian services of t heir Governments and subject to the laws of their respective countries, must always maintain their autonomy so that they may be able at all times to act in accordance with Red Cross principles.
Voluntary service     The Red Cross is a voluntary relief organization not prompted in any manner by desire for gain.
Unity     There can be only one Red Cross Society in any one country. It must be open to all. It must carry on its humanitarian work throughout its territory.
Universality     The Red Cross is a world-wide institution in which all Societies have equal status and share equal responsibilities and duties in helping each other.

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