The “nanoseconds” Admiral Grace Hopper handed out were lengths of wire, cut to not quite 12 inches in length, equal to the distance traveled by electromagnetic waves along the wire in the space of a nanosecond–one billionth of a second.
私興味あるのはね、やっぱ、ドラゴンクエスト。あのね、ドラゴンは好きなのね。うーん。
ま、腱鞘炎になったり。もうだって26年間やり続けてるんだもの。
(最近出た、USBメモリーとネット環境が必要な「ドラゴンクエストX オンライン」は)
ああ、あれはね、あれはすごく怒ってるの。あれは一人でね、楽しんでやるものなの。
それを誰と繋がる？今、ほら、やたらと繋がる繋がるって言葉が流行でしょ。私ああいう言葉、あんまり好きじゃないの。繋がらなくっていいの！ゲームなんて自分でやればいいの！何で他人？見たこともない人と。私あれもやらないの、メールとか、そういうの、一切やらないけど。
今度それをやりたいためには、なんとかってものを買わなきゃいけない。Wiiは買ったけども。
それだけじゃ済まないっていうっていう。。。オンラインにしないとゲームが進行しない。
子供は買えない。だって、ゲームする度に何千円って掛かるのよ。あれはダメ。
私－中江章浩は、厚生労働省で長らく仕事をしていましたが、外交官や国際機関職員などとして外から日本社会をみる経験が多かったことから、日本の将来に危機感を持つとともに現在の官僚機構のあり方に限界を感じ、その打開のためには、一挙に全国規模でものを考えるのではなく、一定の地域から社会変革を進めていくしかないと考え、ある自治体の首長選挙にチャレンジして失敗し、はからずも教鞭をとらせていただいている者です。本講座では、このような私の個人的な体験をもとに、社会保障についての裏話を披露させていただき、受講者が物事の裏面を見抜ける人間になることを目標にします。
This past year there have been hundreds of news reports about the discovery of so-called “Earth-like” planets: GJ667C, Kepler-22b, … There could be billions of Earth-like planets in the universe but a great majority of them may have a totally different internal and atmospheric structure.
… life is capable of far more diversity and adapatation than we can imagine. Self-replicating matter might evolve to feel right at home on some of these exotic worlds. However, recognizing such bizarre life forms would probably be impossible without directly visiting the planets where they live.
On carbon planets there might be creatures that eat silicates or oxides, and use carbon instead of oxygen for metabolism.
貧富の差があること自体、不平等ではないだろうか？物財を個々に所有すること自体、使用の機会の不平等が生じるのは当然ではないだろうか？
誰もが幸福に豊かに暮らせる社会を望む人は多いと思うが、今の社会では豊かな人と乏しい人が有ることを当然としている。それどころか、能力の高い人も低い人も、努力する人もしない人も、働いている人も遊んでいる人も、同じように豊かに暮らすなんて「不平等だ」という考えが多い。能力がある人、努力する人、よく働く人は豊かでいいが、そうでない人が豊かなのは許せないと云わんばかりである。
あんな人は貧しくて当然だ、あんなことをする人は蔑まれて当然だ、と言っていては、いつまでたっても本当に平等な社会は訪れないと思う。
果たして本当に平等を願っているのだろうか？願っているとしても、いったい、その平等とは、どんなものなのだろうか？
>The illiterate of the 21st century will not be those who cannot read and write, but those who cannot learn, unlearn, and relearn.
>Just as the death of Hypatia signals the close of the Library of Alexandria as a mathematical center, so does the death of Boethius signal the end of mathematics in the Western Roman Empire, but work continued for a few years longer at Athens. When in 527 Justinian became emperor in the East, he evidently felt that the pagan learning of the Academy and other philosophical schools at Athens was a threat to orthodox Christianity; hence, in 529 the philosophical schools were closed and the scholars dispersed. The year 529 is now taken to be the beginning of the medieval period. Rome at the time was scarcely a very hospitable home for scholars, and Simplicius and some of the other philosophers looked to the East for haven – scholars fled the West towards the more hospitable East, particularly towards Persia, where they found haven under King Chosroes and established what might be termed an “Athenian Academy in Exile”. Under a treaty with Justinian, Chosroes would eventually return the scholars to the Eastern Empire. During the Dark Ages, European mathematics was at its nadir with mathematical research consisting mainly of commentaries on ancient treatises; and most of this research was centered in the Byzantine Empire. The end of the medieval period is set as the fall of Constantinople to the Turks in 1453.
>“This is not your best work, and I believe you know it. I know you are better than this and I am going to help you get there.”
Many of us have had a great coach. If you have, you’ll remember times when you thought your tank was empty, that you’d delivered your all. But your coach saw even more potential in you, and made you believe in yourself, guiding you to a better outcome, maybe even to becoming a better person.
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>学校へ行っているときって、この勉強はいったいなんの役に立つのか？ と、ずっと思いながら学校へ通っていたような気がするんですよね。でも、段々と年を重ねてくると、これはもうちょっと勉強しておけばよかったな、と思うことってけっこうあったりして。ただそれは、本当に自分が学びたいと思うときに学べるって、タイミングとしてあまりなくて…。
この桐分校の彼らは、普通の人が学校へ行っていたときに、何かしらの事情で学校へ行けなかった。そのことを一生、コンプレックスとして持っている。だけど、ある意味、普通に社会の中で生きていたわけです。単純に、学ぶということは、教科書を読んで何かを習得するということではなくて、やっぱりこう、人と人との中で何かを学び続けるというか。この桐分校の存在は、なにか深いような気がしました。
登場人物それぞれにものすごく複雑なバックグランドがあるんですけど、そんな男達が、この桐分校の生活の中で、ある種、中学生のようなピュアさを持って、卒業していくような気がするんです。人として持っている、原理的な喜びだったり、人とのつながりに目覚めるというか。その部分には、みなさん共鳴していただけると思います。
彼らは、学校を卒業して残りの刑期を終えたら、きちんと更生して、社会に出て行くと思うんですけど、ただそこで、それから先に豊かな社会生活が実現できるのか？ 希望を持ったとして、その先に必ず明るい未来があるわけではないかもしれませんし、ドラマのエンディングも希望に満ち溢れたものではありません。でも人と人との係わり合いやふれあいの大切さという原則的な部分が、このドラマの骨にあるような気がします。
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>Que vois-je là, à mes pieds ? Un bel oiseau vient de s’envoler de sa cachette sous l’auvent d’une large pierre. Bénédiction du Ciel, il y a un nid de crins et de fines pailles. C’est le premier que je trouve, la première des joies que me vaudra l’oiseau. Et dans ce nid, il y a six oeufs, joliment groupés à côté l’un de l’autre ; et ces oeufs sont d’un bleu magnifique, comme trempés dans une teinture de céleste azur. Terrassé de bonheur, je m’étends sur la pelouse et contemple.
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