―あなたは三島由紀夫が好きではないと聞いていますが。
三島のスタイルが好きじゃないということです。
―というのは、彼の文学的スタイルのことですか？　それとも彼自身のあり方についてですか？
読者として好きになれないのです。最後まで読めた作品はひとつもありません。
―三島を軽んじたために、あなたは日本の文壇から、さらに引き離されたのでしょうか？
そんなことはないでしょうが、いずれにせよ僕が日本の文壇に好かれていないことは、まあ、確かだと思います。彼らはとにかく違いすぎるのです。少なくとも僕は、彼らが作家とはこうあるべきだと考える存在ではない。彼らは文学というものは多かれ少なかれ、日本語が持つ美しさや、日本文化のテーマを追求するものでなくてはならないと考えている。でも僕はそうは思わない。僕は言葉を道具として使います。とても効果的に使える純粋な道具として。その道具を使って自分の物語を書く。ただ、それだけです。

Intellectual prestige has drifted away from theologians, poets and philosophers and toward neuroscientists, economists, evolutionary biologists and big data analysts. These scholars have a lot of knowledge to bring, but they’re not in the business of offering wisdom on the ultimate questions.
The shift has meant there is less moral conversation in the public square. I doubt people behave worse than before, but we are less articulate about the inner life. There are fewer places in public where people are talking about the things that matter most.
As a result, many feel lost or overwhelmed. They feel a hunger to live meaningfully, but they don’t know the right questions to ask, the right vocabulary to use, the right place to look or even if there are ultimate answers at all.
As I travel on a book tour, I find there is an amazing hunger to shift the conversation. People are ready to talk a little less about how to do things and to talk a little more about why ultimately they are doing them.

The world’s central banks have a problem.
When economic conditions worsen, they react by reducing interest rates in order to stimulate the economy. But, as has happened across the world in recent years, there comes a point where those central banks run out of room to cut — they can bring interest rates to zero, but reducing them further below that is fraught with problems, the biggest of which is cash in the economy.
In a new piece, Citi’s Willem Buiter looks at this problem, which is known as the effective lower bound (ELB) on nominal interest rates.
Fundamentally, the ELB problem comes down to cash. According to Buiter, the ELB only exists at all due to the existence of cash, which is a bearer instrument that pays zero nominal rates. Why have your money on deposit at a negative rate that reduces your wealth when you can have it in cash and suffer no reduction?
Cash therefore gives people an easy and effective way of avoiding negative nominal rates.
Buiter’s note suggests three ways to address this problem:

1. Abolish currency.
2. Tax currency.
3. Remove the fixed exchange rate between currency and central bank reserves/deposits.

Yes, Buiter’s solution to cash’s ability to allow people to avoid negative deposit rates is to abolish cash altogether.
    ・・・
Whatever the strength of the arguments, the chances of an administration taking the decision to abolish cash seem vanishingly small.

「2015ミス・ユニバース」日本代表の最終選考会が12日、東京で行われ、長崎県代表のアルバイト・宮本エリアナさん（20）が日本代表に輝いた。宮本さんは代表選出後のスピーチで「ハーフの私でいいのかなという不安もあった」と心境を語り、「世界大会はもっともっと過酷だと思いますけど、自分を信じて、自分らしく頑張りたいと思います」と意気込んだ。
母親は日本人、父親がアメリカ人で長崎で生まれ育った。大型自動二輪免許保有、趣味はツーリング。書道5段。

List of longest-ruling non-royal national leaders since 1900

When it comes to representing society’s diverse spectrum of beauty, the modeling industry hasn’t exactly gotten it right. “For a long time, it’s promoted the negative ideal that very thin, white teenage girls epitomize high-end beauty,” says Sara Ziff. “Implicit in this message is that fuller figured, non-white, grown women are incompatible with a high-end look.”
That, however, might finally be changing. Some of the industry’s most exciting new faces are
black,                      biracial,                    Asian,           transgendered, and decidedly not a size 0
(Aya Jones,             Binx Walton,           Dylan Xue,           Andrej Pejic   and   Ashley Graham).

The Big Issue is a magazine sold by homeless and long-term unemployed people. Vendors buy copies for £1.25 and sell for £2.50. They are working, not begging.
Since The Big Issue was launched in 1991 we have helped thousands of vulnerable people take control of their lives. We currently work with around 2000 individuals across the UK offering them the opportunity to earn a legitimate income; to ‘help them to help themselves’.
Over the past two decades the magazine has become synonymous with challenging, independent journalism, and renowned for securing exclusive interviews with the most elusive of superstars. It currently circulates around 100,000 copies every week.

The basic outline of world economic history is surprisingly simple. Indeed it can be summarized in one diagram:

Incomes rose sharply in many countries after 1800 but declined in others.

後だし負けじゃんけん
はじめに、「後出し負けじゃんけん」を行う旨を相手に告げ、「じゃんけん、ポン！ポン！」の掛け声で行います。最初の「ポン！」で、親が手を出し、次の「ポン！」で、子が手を出します。
実際にやってみると、何度かは勝つ手やあいこの手を出してしまい、全てに負けの手を出すことはできません。
この「後出し負けじゃんけん」が普通のじゃんけんと違い、難しいのは「負けなくてはいけない」ということです。
後から手を出す人は、相手の手を見てから、自分の手を出せるので、理屈の上では、簡単にじゃんけんに「必ず負けることができる」と思われがちですが、ところが、これがなかなかうまく負けられないのです。
じゃんけんは、子供の頃から勝つように手を出す習慣を身につけてしまっていますので、いきなり、そのルールを変えられても、すぐには対応できないのです。

For most Parisians these days, Charlie Hebdo is a quaint relic of the ’60s and ’70s that has long since lost its power to shock. Only the day before the killings, I had noticed on a newsstand a recent front cover of the magazine that showed a goofy-looking Virgin Mary giving birth to an even goofier-looking Christ. I shrugged and walked on, reflecting on how few people read the magazine these days, how it had only just begun to overcome its money troubles, and what a museum piece it had become.
To some extent, this was reflected in the ages of two prominent figures who were killed: the brilliant and much-loved cartoonists Jean Cabut (or Cabu) and Georges Wolinski were, respectively, 76 and 80. Most important, they belonged to the generation of May 1968 — the generation that had revolted against the heavy hand of Charles de Gaulle’s paternalism with a belief in unlimited liberty, unrestrained sexual behavior, drug taking and, above all, the freedom to mock all forms of moral and religious authority.
Charlie Hebdo’s relentless pursuit of provocation — or “la provoc” in slangy French — belongs to a very Parisian tradition. It dates to before the French Revolution, when it was termed “L’esprit frondeur,” or “slingshot wit.”
What also made Charlie Hebdo, founded in 1970, so French was a militant, aggressive secularism. This again is an old tradition in French culture — historically, a way of policing the power of the Catholic Church. May ’68 was also the revolt of the young against the old, and anti-religious satire a key part of that revolt.
But in contemporary France, the young rebels of ’68 have long since become the cultural establishment, even if they still espouse the leftist and libertarian ideals of their younger days. Charlie Hebdo, for all its vaunted anarchism, has been a member of the establishment for a very long time.
Or at least this is how the magazine is viewed out in the banlieues — the enormous and often wretched suburbs that surround all major French cities and that are home to a huge immigrant population, mainly from former French colonies in the Middle East, Africa and Asia. What is seen in the center of Paris as tweaking the nose of authority — religious or political — is seen out in the banlieues as the arrogance of those in power who can mock what they like, including deeply held religious beliefs, perhaps the only part of personal identity that has not been crushed or assimilated into mainstream French society.

Nothing has happened to me yet. That’s why I’m going to New York!

オリンピックの開会式の興奮に埋まりながら、二十年という歳月が果たした役割の重さ、ふしぎさを私は考えた。同じ若人の祭典、同じ君が代、同じ日の丸でいながら、何という意味の違いであろうか。

1943年10月21日

1964年10月10日

二十年前のやはり十月、同じ競技場に私はいた。女子学生のひとりであった。出征してゆく学徒兵たちを秋雨のグラウンドに立って見送ったのである。場内のもようはまったく変わったが、トラックの大きさは変わらない。位置も二十年前と同じだという。オリンピック開会式の進行とダブって、出陣学徒壮行会の日の記憶が、いやおうなくよみがえってくるのを、私は押えることができなかった。天皇、皇后がご臨席になったロイヤルボックスのあたりには、東条英機首相が立って、敵米英を撃滅せよと、学徒兵たちを激励した。音楽はあの日もあった。君が代が奏せられた。しかし、色彩はまったく無かった。学徒兵たちは制服、制帽に着剣し、ゲートルを巻き、銃をかついでいるきりだったし、グランドもカーキ色と黒のふた色。暗鬱な雨空がその上をおおい、足もとは一面のぬかるみであった。寒さは感じなかった。おさない、純な感動に燃えきっていたのである。私たちは泣きながら、征く人々の行進に添って走った。髪もからだもぬれていたが、寒さは感じなかった。おさない、純な感動に燃えきっていたのである。あの日、行く者も残る者も、ほんとうにこれが最後だと、なんというか一種の感情の燃焼があった。この学生たちは一人もかえってこない。自分たちも間違いなく死ぬんだと。
オリンピックの開会式の興奮に埋まりながら、二十年という歳月が果たした役割の重さ、ふしぎさを私は考えた。同じ若人の祭典、同じ君が代、同じ日の丸でいながら、何という意味の違いであろうか。
あの雨の日、やがて自分の生涯の上に、同じ神宮競技場で、世界九十四ヵ国の若人の集まりを見るときが来ようとは、夢想もしなかった私たちであった。夢ではなく、だが、オリンピックは目の前にある。そして、二十年前の雨の日の記憶もまた、幻でも夢でもない現実として、私たちの中に刻まれているのだ。
きょうのオリンピックはあの日につながり、あの日もきょうにつながっている。私にはそれがおそろしい。
祝福にみち、光と色彩に飾られたきょうが、いかなる明日につながるか、予想はだれにもつかないのである。私たちにあるのは、きょうをきょうの美しさのまま、なんとしてもあすへつなげなければならないとする祈りだけだ。

まず、男女共に働くほうが良いわけです。なぜか？っていうと頭脳労働の比率のほうが圧倒的に高まってくるからです。また、労働力人口が足りない中で付加価値を付けるためには、その人たちをフルに使って高い付加価値を付けるという仕事をしなくてはならないから、必要な労働力はなるべく全部使うということが必要だからです。
そして2つ目が、短時間で働くことです。なぜか？というと、時間の単価が高騰するからです。日本人の人件費、いま、中国人の8倍、インド人の9倍、光熱費は毎年上がっていっています。ですので、時間が高いんです。企業としてかなり意識的に、短時間で働く人にインセンティブを与えるような、そういうやり方でトレーニングをするということが非常に必要になります。
そして3点目、条件の違う人を揃えるということです。と言うのも、まず市場が均一な物には飽きていて、ヒットした物はすぐに売れなくなります。ですので、ひとつの企業が次々と違う商品やサービスを短サイクルで出していかなくてはならないですから、1つのヒットに甘んじているうちに売り上げが下がっちゃうんですね。ですから、別の発想の人がまた違う商品を考えてヒットを飛ばす、これを繰り返し続けないと継続的に売り上げが上がらないということ
育児だとか介護だとか、それから難病や障がいといったものは、もう仕事をする上でのマイナス条件ではない。

Organizations have entered a new era characterized by rapid, dramatic and turbulent changes. The accelerated pace of change has transformed how work is performed by employees in diverse organizations. Change has truly become an inherent and integral part of organizational life.
Several emerging trends are impacting organizational life. Of these emerging trends, five will be examined: globalization, diversity, flexibility, flat, and networks. These five emerging trends create tensions for organizational leaders and employees as they go through waves of changes in their organizations. These tensions present opportunities as well as threats, and if these tensions are not managed well, they will result in dysfunctional and dire organizational outcomes at the end of any change process.

Trends and Tensions in Organizations

高村:　ガンバ大阪は昨年、初めて『サッカーのピリオダイゼーション』を元にしたフィジカルトレーニングを取り入れました。初年度ということもあり、全てが巧くいった訳ではないとは思いますが、いろんなプラスの効果を感じ取ることができたように思います。
Verheijen:　最初に私が素晴らしいと感じたのは、昨年、ガンバ大阪はJ2リーグでの戦いを強いられ『絶対にチャンピオンにならなければいけない』というプレッシャーの中で新シーズンを迎えたはずですが、にもかかわらず、彼らが新トレーニングを導入し、チームを変化させるんだというチャレンジをされたことです。これは尊敬に値する点だと思っています。しかもその結果として『チャンピオン』という目標を達成されましたからね。そこにはきっといろんな努力があったことでしょう。ただ、私が最初に申し上げておきたいのは、私が提唱するトレーニング理論は決してチャンピオンになるための方法ではない、ということです。というより、チャンピオンになるための方法なんてこのサッカー界のどこを探しても存在しません。すなわち、『サッカーのピリオダイゼーション』もチーム、個人としてのサッカーを向上させるための方法であるということをご理解いただければと思います。

Es ist das Schicksal unserer Zeit, mit der ihr eigenen Rationalisierung und Intellektualisierung, vor allem: Entzauberung der Welt, daß gerade die letzten und sublimsten Werte zurückgetreten sind aus der Öffentlichkeit, entweder in das hinterweltliche Reich mystischen Lebens oder in die Brüderlichkeit unmittelbarer Beziehungen der Einzelnen zueinander. Es ist weder zufällig, daß unsere höchste Kunst eine intime und keine monumentale ist…

What Weber depicted was not only the secularisation of Western culture, but also and especially the development of modern societies from the viewpoint of rationalisation. The new structures of society were marked by the differentiation of the two functionally intermeshing systems that had taken shape around the organisational cores of the capitalist enterprise and the bureaucratic state apparatus. Weber understood this process as the institutionalisation of purposive-rational economic and administrative action. To the degree that everyday life was affected by this cultural and societal rationalisation, traditional forms of life – which in the early modern period were differentiated primarily according to one’s trade – were dissolved.

The way Black Friday looked in 1983 looks completely different from the way it looks in 2014. And that difference is perhaps an indication of the way we’ve changed as a society.
What used to be an innocuous, low-key event tied to the holiday spirit — an opportunity to buy gifts for Christmas — has become all too characterized by mobs, overhyped “deals,” and fighting.

We’ve all been raised on television.

We’re consumers. We are the byproducts of a lifestyle obsession.

You are not special. You are not a beautiful or unique snowflake.

We’re a generation of men raised by women.

The things you own end up owning you.

Reject the basic assumptions of civilization, especially the importance of material possessions.

N’être socialement rien n’est pas une condition humiliante, la source d’un tragique manque de reconnaissance – être reconnu : par qui? –, mais au contraire la condition d’une liberté d’action maximale.

Il va sans dire que l’attachement des Français à l’État – garant des valeurs universelles, dernier rempart contre le désastre – est une pathologie dont il est compliqué de se défaire. C’est surtout une fiction qui ne sait plus durer. Nos gouvernants eux-mêmes la considèrent chaque jour un peu plus comme un encombrement inutile, puisqu’eux, du moins, assument le conflit, militairement.
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L’occasion d’une belle épopée qui nous verrait, tous ensemble, combattre les inégalités en même temps que le réchauffement climatique. Ce qui pour notre génération, qui est justement née dans la crise et qui n’a connu que cela – crise économique, financière, sociale, écologique – est, vous l’avouerez, relativement difficile à admettre. On ne nous refera pas le coup de la crise, du “on va repartir à zéro” et “il suffira de se serrer la ceinture pendant quelque temps”.

Mise au point (PDF)

Il n’y a plus à réagir aux nouvelles du jour, mais à comprendre chaque information comme une opération dans un champ hostile de stratégies à déchiffrer, opération visant justement à susciter chez tel ou tel, tel ou tel type de réaction; et à tenir cette opération pour la véritable information contenue dans l’information apparente.

« JE SUIS CE QUE JE SUIS. » Mon corps m’appartient. Je suis moi, toi t’es toi, et ça va mal. Personnalisation de masse. Individualisation de toutes les conditions – de vie, de travail, de malheur. Schizophrénie diffuse. Dépression rampante. Atomisation en fines particules paranoïaques. Hystérisation du contact. Plus je veux être Moi, plus j’ai le sentiment d’un vide. Plus je m’exprime, plus je me taris. Plus je me cours après, plus je suis fatiguée. Je tiens, tu tiens, nous tenons notre Moi comme un guichet fastidieux. Nous sommes devenus les représentants de nous-mêmes – cet étrange commerce, les garants d’une personnalisation qui a tout l’air, à la fin, d’une amputation. Nous assurons jusqu’à la ruine avec une maladresse plus ou moins déguisée.
En attendant, je gère. La quête de soi, mon blog, mon appart, les dernières conneries à la mode, les histoires de couple, de cul… ce qu’il faut de prothèses pour faire tenir un Moi ! Si « la société» n’était pas devenue cette abstraction définitive, elle désignerait l’ensemble des béquilles existentielles que l’on me tend pour me permettre de me traîner encore, l’ensemble des dépendances que j’ai contractées pour prix de mon identité. Le handicapé est le modèle de la citoyenneté qui vient. Ce n’est pas sans prémonition que les associations qui l’exploitent revendiquent à présent pour lui le «revenu d’existence ».

L’Insurrection qui vient (pdf)

安倍晋三政権は７月１日の閣議決定によって歴代政権が維持してきた「集団的自衛権は行使しない」という方針を転換し、海外派兵への道を開きました。日本の平和主義を放棄するという歴史的決断を首相個人の私的諮問機関からの答申を受けて、自公両党の与党協議による調停だけで下したのです。国のかたちの根幹にかかわる政策の変更に立法府がまったく関与していない、つまり国民の意思が徴されないという異常な事態にもかかわらず、国民の側からはつよい拒否反応は見られません。
なぜ、日本の民主制はこれほど脆いのか、なぜ戦後７０年にわたった日本の平和と繁栄を下支えしてきた憲法を人々はこれほど侮り、憎むのか。私たちの国の民主制と平和憲法はこれほどまでに弱いものであった。わずか二回の選挙で連立与党が立法府の機能を事実上停止させ、行政府が決定した事項を「諮問」するだけの装置に変えてしまった。
立法府が機能不全に陥り、行政府が立法府の機能を代行する状態のことを「独裁」と言います。日本はいま民主制から独裁制に移行しつつある。有権者はそれをぼんやり見ている。ぼんやり見ているどころか、それを「好ましいことだ」と思っている人間が国民の半数近くに上っている。
独裁によって受益する見込みがある人たちがこれを歓迎することは理解できます。でも、独裁によって受益する可能性がまったく見込めない有権者たちがそれでもなお独裁を歓迎するのはどのような根拠によるのか。このまま進めば、いずれどこかの国の歴史の教科書に「このとき日本の有権者は国民の基本的人権を制約し、７０年守ってきた平和主義を放棄しようとする政治勢力の独裁をなすところもなく傍観し、それどころか半数近くの国民はそれを歓迎したのである」と書かれることになるかもしれない。でも、そのような切迫した危機感が日本国民にはまだ見ることができません。たぶんあまりにも長きにわたって平和と繁栄に慣れ切ってしまったためでしょう。「たいしたことは起こるはずがない」と高をくくっているのです。どうしてこれほど危機感が希薄なのか。

本来「大地」に境界などないのである。
いささか大仰ながら、私はときどき「脱国」ということを夢想する。明治維新は脱藩した志士たちが大きな力になって実現した。もちろん、脱国したまま、この日本社会で生きることは現実的には不可能だろう。しかも「国家」は個人が自らの意思で選んだものではない。だとすれば、国家が「愛国」を強制することはできないはずだ。一方で、〈在日〉コリアンという存在のことを考える。彼らはそのアイデンティティを保証する国家をもたない。不謹慎に聞こえるかもしれないが、私は時々〈在日〉薩摩人ということを考えてみることがある。

At one point in time, the bow and arrow was considered to be the pinnacle of weapons technology and allowed armies, such as that of the Roman Empire, to rule with a heavy hand for many years. Just being able to not have to get up close and personal with the enemy was enough to give such a great military edge, but that won’t cut it in today’s world.
Ever since the first guns were fired, militaries around the world have constantly improved the weapons that they used in combat. Making guns that didn’t require reloading with each individual shot, developing automatic weapons, bombs and everything in-between.
Military technology has been pushed incredibly far and is at an amazing place right now. Many weapons used by modern soldiers are far beyond that of simple assault rifles and grenades. Many of the weapons being used today are like something straight out of an Arnold Schwarzenegger action movie. However, at the same time some of the most powerful weapons in today’s militaries are somewhat old technology, just tweaked a bit.

日本の墓は、「○○家之墓」「○○家先祖代々之墓」といったいわゆる「家墓」が主流だが、こうした家墓は昔からあったわけではなく、家墓が浸透したのは大正期、普及したのは昭和に入ってからという説が一般的である。
伝染病予防法で「伝染病患者ノ死体ハ火葬スヘシ」と規定され、伝染病対策としての火葬場が建設されたのが1897（明治 30）年。「系譜、祭具及墳墓ノ所有権ヲ承継スルハ家督相続ノ特権ニ属ス」と規定した明治民法の制定が、1898（明治 31）年。
「祭祀は継承するもの」という観念のもと、明治後期以降、代々の先祖を祭祀するための家墓が増加していったが、厚生労働省『衛生行政業務報告』によれば、1900（明治 33）年に 29.2％であった火葬率が 50％を超えたのは 1935（昭和 10）年なので、家墓が全国的に一般化するのは昭和に入ってからとみるのが妥当であろう。

We can no longer afford to take that which was good in the past and simply call it our heritage, to discard the bad and simply think of it as a dead load which by itself time will bury in oblivion. The subterranean stream of Western history has finally come to the surface and usurped the dignity of our tradition. This is the reality in which we live. And this is why all efforts to escape from the grimness of the present into nostalgia for a still intact past, or into the anticipated oblivion of a better future, are vain.

… like Japanese investors in the 1980s, Chinese buyers today have helped to push up the price tag for iconic buildings in the market …

では「日本」とは何だろうか。歴史研究者が根底からの問い直しを試みているように、現在、「日本」という枠組み自体が、大きな問題となっている。「日本」とは、単一不変のまとまりをもった実体ではない。現在の国境は無条件の前提ではないし、また現在の国境の内側にも、民族や地域や歴史の多様性があって、その性格は一様ではない。縄文から現在までを貫く一貫した「日本」らしさ、などというものは存在しない――当たり前ではあるが、こうした諸点を確認し続けることが、「日本美術史」研究においては重要である。
　「日本」だけではない。「美術」とは何か、という根本的な問題もある。「美術」という日本語に染み込んだ特権的なニュアンスを嫌って、現代の場合には「アート」というカタカナを使う人もいる。また、いつ、誰が、なぜ「美術（またはアート）」という制度を定め、「質」の保証をしたのか、これまでの「美術史」という学問が果たしてきた保守的な役割を今後どのように変えていけばよいのか、など、「日本美術史」を含む「美術史」には、多くの問題がある。

ＪＲ東日本は、山手線と京浜東北線の品川―田町間に新駅を建設する方針を固めた。近く正式に表明する。東京五輪が開催される２０２０年までの開業を目指す。
周辺は、羽田空港へのアクセスの良さなどから、国や東京都が、国内外の主要企業を誘致し、日本が世界の都市間競争に勝ち抜く拠点とするための再開発計画を練っている。新駅はその「玄関口」の役割を果たす見通しだ。
品川―田町間は２・２キロと山手線で最も長く、ＪＲ東は、新駅を品川から北へ約１キロに計画。現在、駅間にある車両基地の整理、縮小を進めていて、新駅建設や再開発に必要な約２０ヘクタールの土地を捻出する。
山手線に新駅ができるのは、１９７１年に開業した西日暮里（荒川区）以来で３０番目の駅になる。
品川駅はＪＲ東海のリニア中央新幹線のターミナル駅になる予定で、一帯は国内外の交通の主要な結節点になる。

何か満足できないことがあるなら、時代が変わるのを待つよりも、変化を誰かに期待するよりも、自分が変わる方がカンタンではやい。

The BRICS’ defection is part of a process that has been taking place over the past 15 years, in which middle-income countries have accumulated sufficient reserves to vote with their feet and break out of the IMF’s orbit. Although most economists and most of the major media have ignored it, the IMF’s loss of influence over economic policy in most middle-income countries is one of the most important developments in the international financial system in the past half-century. It has almost certainly contributed to the rebound of economic growth in most developing countries over the past decade. It is also, not coincidentally, a huge loss of influence for the U.S. government, which has traditionally used the IMF’s creditors’ cartel for its own imperial purposes.

誰もが「えーっ」と怪訝顔
東京も狭山丘陵も武蔵野も、海の中だったなんて。
その証拠に、クジラの化石がある。
カキやアサリやホタテガイの化石がある。
その後が、また、大騒ぎ
地球が気ままで、気温が上がったり、下がったり
海面が押し寄せたり、退いたり
たまったものではないから、そろそろ陸になろうかと、頭を出した。
そしたら、多摩川が元気で、大暴れしていて、一面に河原石を振りまいた。
それをもとに、できたのが
「狭山丘陵」
今度は、河原の上に、八ヶ岳や箱根や富士山が噴火して、灰を積もらせた。
多摩川は負けじと、それを削って、幾つかのテラスをつくった
その中の一つが
「武蔵野台地」
この謎解き
一緒に、迫って下さい。

Generations by year of birth
Arthurian Generation (1433–1460) (Hero)
Humanist Generation (1461–1482) (Artist)
Reformation Generation (1483–1511) (Prophet)
Reprisal Generation (1512–1540) (Nomad)
Elizabethan Generation (1541–1565) (Hero)
Parliamentary Generation (1566–1587) (Artist)
Puritan Generation (1588–1617) (Prophet)
Cavalier Generation (1618–1647) (Nomad)
Glorious Generation (1648–1673) (Hero)
Enlightenment Generation (1674–1700) (Artist)
Awakening Generation (1701–1723) (Prophet)
Liberty Generation (1724–1741) (Nomad)
Republican Generation (1742–1766) (Hero)
Compromise Generation (1767–1791) (Artist)
Transcendental Generation (1792–1821) (Prophet)
Gilded Generation (1822–1842) (Nomad)
Progressive Generation (1843–1859) (Artist)
Missionary Generation (1860–1882) (Prophet)
Lost Generation (1883–1900) (Nomad)
G.I. Generation (1901–1924) (Hero)
Silent Generation (1925–1942) (Artist)
Baby Boom Generation (1943–1960) (Prophet)
Generation X (1961–1981) (Nomad)
Millennial Generation (1982–2004) (Hero)
Homeland Generation (2005–present) (Artist)

Rather than puzzling over why 20-year-olds were self-absorbed moralizers in the 1960s but are busy and risk-averse achievers today, one must recognize them as members of distinct generations. To learn why they (or any two generations) are different, one can look at how they were raised as children, what public events they witnessed in adolescence, and what social mission they took on as they came of age.

Wabi-sabi reminds us that we are all transient beings on this planet—that our bodies, as well as the material world around us, are in the process of returning to dust. Nature’s cycles of growth, decay, and erosion are embodied in frayed edges, rust, liver spots. Through wabi-sabi, we learn to embrace both the glory and the melancholy found in these marks of passing time.

Our 60-year-old home is an example of how infrastructure can be built to stand strong, age gracefully and be almost maintenance-free. The foundation sits firmly on solid granite. From the full basement you can see how the exposed beams, joists and underside of the flooring were made of good wood, built to last.
When I see a commercial building under construction today, I see nothing like this in the materials and workmanship, perhaps because it is simply a function of finance, expected to survive only until it is fully amortized in a company’s budget.
I can see the same decline in quality when I try to do work on our house. When it was built, two-by-fours were actually only an eighth of an inch short of those nominal dimensions. Today, a two-by-four is a full half-inch shy.
Workmanship has declined in parallel. There continue to be expert craftsmen — carpenters, roofers, painters — who work with precision and pride, but they are increasingly being pushed out by cheaper labor with inferior skills (which is, of course, why the labor is cheaper).

前中国文字改革研究委员会改组成为中国文字改革委员会，这不仅仅是名称的改变，而是机构性质的改变。过去基本上是研究机构，现在就不同了，不能仅仅做研究工作，而应该走到人民中间去，走到生活中间去，根据政府的政策，采取切实可行的步骤来推行各项文字改革的具体工作，把中国文字改革运动向前推进一步。
一九五五年要发动全国讨论《汉字简化方案》，要继续整理汉字，编订汉字标准字表，还要拟出拼音文字的初步方案，展开群众性的讨论，同时进行广泛的试验。此外，还要研究和推行标准音教学。要解决同音词问题，并规定词的连写规则，试编常用词汇，等等。
在中国文字改革委员会成立大会上，提出了一九五五年的工作任务，这就是做好三项准备工作：
1.制定《汉字简化方案》；
2.制定《汉语拼音方案》；
3.研究和推行标准音（普通话）的教学。

We live in a particularly challenging and ambiguous moment in human environmental history. It would appear that today no region of the world remains free from an array of fundamentally serious ecological threats. We used to think that places such as the polar regions or uncharted areas of the wet tropics could claim a degree of invulnerability to major human environmental impacts. The spectors of global atmospheric change, ever more ingenious forms of human encroachment, and developments in extraction technological, however, have largely eliminated such comforting thoughts. Perhaps only the newly discovered deep-sea trenches and their associated life can still claim to be largely beyond the realm of serious anthropogenic perturbation.

No one disputes that firms have to make organizational changes when the business environment demands them. But the idea that a firm might want change for its own sake often provokes skepticism. Why inflict all that pain if you don’t have to?
That is a dangerous attitude. A company periodically needs to shake itself up, regardless of the competitive landscape. Even if the external environment is not changing in ways that demand a response, the internal environment probably is. The human dynamics within an organization are constantly shifting—and require the organization to change along with them. Over time, informal networks mirror the formal structure, which is how silos develop. Restructuring gets people to start forming new networks, making the organization as a whole more creative. It also disrupts all the routines in an organization that collectively stifle innovation and adaptability. Finally, restructuring breaks up the outdated power structures that may be quietly misdirecting a company’s resource allocation.
All these processes—silo formation, the accretionof deadening routines, and the emergence of corporate baronies—take place all the time. But when everything is going well, you tend not to notice them, just as many seemingly fit people don’t realize that their arteries are dangerously clogged.

吉原遊廓は江戸幕府によって公認された遊廓。
駿府城下にできた最初の遊廓7か町の内の5か町分が江戸日本橋近くへ移り、吉原となった。
明暦の大火後、浅草寺裏の日本堤に移転し、前者を元吉原、後者を新吉原と呼んだ。
左の写真のように娼妓が店の往来に面した所に居並んで客を待つ「アムステルダムの飾り窓」のようなシステムを「張見世」といった。この「張見世」は、1903年に始まった写真で指名する「写真見世」に押されるようにして、1916年にその姿を消した。

立正大学は、日本の数ある私立大学のなかで最も古い歴史と伝統を有する大学のひとつです。本学の建学の精神『真実を求め至誠を捧げよう、正義を尊び邪悪を除こう、和平を願い人類に尽そう』は、日蓮聖人が撰述された開目抄の誓いに基づいて、石橋湛山によって現代風に示されたものです。
本学のブランドビジョン『モラリスト×エキスパートを育む』は、このような「真実・正義・和平」の理念を骨格とする建学の精神を、現代社会の教育的課題を正面にすえてこれを具現化したものです。
20世紀の人類社会が追求した物質至上主義的世界観は、ともすれば人間性を見失い、あるいは損ないがちでした。21世紀の今、仏教精神を礎とした本学の人間形成に向けられた教育理念は、いま一度これを回復・修復することに努める、極めて重要な哲学とも言い得るでしょう。本学が独自にその構築を試みている「ケアロジー」は、20世紀に傷つけられた「人間・社会・地球」の関係性を視座に、「人間・社会・地球」の関係を一つの繋がったものとして捉えた学際的なアプローチの下で、健全で豊かな人間社会を創造していこうという学問です。

それにしても、なんでまた超常現象なんかを研究してるんですか？
きみは、日食がどんなものか、知っているね？
日食？太陽が月に隠れる、あの自然現象ですよね。
現代人は、日食を不思議だとは思わない。なぜなら、どうして日食が起こるのか、その仕組みを知っているからだ。しかしそれを知らなかった古代の人々にとって、日食は、常識では理解できない超常現象だったはずだ。
まあ確かに。太陽が突然欠けて消えるだなんて、人知を超えた神の仕業だと思ったでしょうね。
だとすれば、今の時代にも同じようなことはあるんじゃないか。未来の人々には常識でも、今の我々には理解できない、不可思議な現象があっても、おかしくはないはずだ。

京都から奈良へ来る汽車は、随分きたなくガタガタゆれて不愉快なものだが、沿線の景色はそれを償うて余りがある。桃山から宇治あたりの、竹藪や茶畑や柿の木の多い、あのゆるやかな斜面は、いかにも平和ないい気分を持っている。茶畑にはすっかり覆いがしてあって、あのムクムクとした色を楽しむことはできなかったが、しかし茶所らしいおもしろみがあった。柿の木はもう若葉につつまれて、ギクギクしたあの骨組みを見せてはいなかったが、麦畑のなかに大きく枝をひろげて並び立っている具合はなかなか他では見られない。文人画の趣味がこういう景色に培われて育ったことはいかにももっともなことである。
この沿線でもう一つおもしろく感ずるのは、時々天平の彫刻を思わせるような女の顔に出逢うことである。これは気のせいかも知れぬが、彫刻とモデルとの関係はきわめて密接なはずだから、この地方の女の骨相と関連させて研究してみたならば、天平の彫刻がどの程度にこの土地から生い出ているかを明らかにし得るかも知れぬ。
奈良へついた時はもう薄暗かった。この室に落ちついて、浅茅が原の向こうに見える若草山一帯の新緑（と言ってももう少し遅いが）を窓から眺めていると、いかにも京都とは違った気分が迫って来る。奈良の方がパアッとして、大っぴらである。Ｔ君はあの若王子の奥のひそひそとした隠れ家に二夜を過ごして来たためか、何となく奈良の景色は落ちつかないと言っていた。確かに『万葉集』と『古今集』との相違は、景色からも感ぜられるように思う。

砂糖の添付を終了
させていただきます。

上村は銅メダルだと思った。滑りがきれいだったし、スピードも速かったからだ。ところが、表彰台に滑り込んだのはカーニーだった。
モーグルは採点競技で、ターン、エア、スピードで争われる。最も重視されるのはターン点で合計３０点満点のうち５０％の１５点。エアとスピードは各２５％で７・５点が満点になる。派手なエアに目が行きがちだが、最も大切なのはターン。こぶを巧みに滑る技術を争うのが、この競技なのだ。
上村とカーニーの得点を比べてみた。スピードは上村がカーニーを上回っていた。エアはカーニーが上村を引き離している。そして、最も重要なターン。審判はいずれもカーニーを上としている。上村はターンで劣っていたのだ。
上村のターンは、世界でもトップレベルと言われている。スキーのエッジで確実に雪面をとらえ、こぶをクリアしていく。「カービング」の技術だ。しかし、１０年バンクーバー五輪前に採点基準が見直され、スキーを横に滑らせることへの減点が緩和された。
雪面を受ける力をすべて受け止める上村に対して、カーニーやデュフールラポワントはスキーのテールを小さくずらしながら、雪面に逆らわずに滑った。以前なら減点となった滑りが、高得点を生んだのだ。

Not so long ago, the North Delegates’ Lounge, the in-house bar of the United Nation’s headquarters in New York, was dark and smoky and filled with Barcelona chairs and white leather. It was “out of James Bond,” a female French-Canadian U.N. employee recalled wistfully. Then the lounge closed three years ago for a makeover (part of a larger building renovation), led in part by the designer Hella Jongerius and architect Rem Koolhaas. The pair opted for, or at least signed off on, furnishings in various shapes of molded plastic and shades of bright green. Now, “it’s like Ikea,” the woman said, gesturing with her drink and surveying the redone room. An even more devastating comparison occurred to her. “It’s like a terrible airport lounge. Look at the WELCOME sign!” She pointed out giant letters on a geometrically patterned white wall near the entrance that did bring on feelings of jet lag. Coats and laptop bags were scattered everywhere, under fluorescent lighting that would make James Bond squint. “This reflects poorly on the world.”

。。。　　　　戦争っていう時代を経てきたわけですけど
やはり時代によって人間の言っていることはさまざまだ
だから人間あまり時代だとかなんかに振り回されないで
冷静によくものを考えろということですね　　　　 　。。。

Some 56 per cent of Russians still regret the dissolution of the Soviet Union, according to a poll published on the eve of the 90th anniversary of the foundation of the first Socialist state.
However, this is almost 10 per cent less than a decade ago, a survey by All-Russian Public Opinion Research Center (VCIOM) revealed.
A third of Russians do not mourn over the collapse of the Soviet Union 21 years ago. That is 6 per cent more than in 2002.
The majority of respondents who feel nostalgic about the end of the Soviet era are those above 45 years of age, with low education level, non-internet users and residents of capital cities of Russian regions. Youngsters, people with higher education and active web users – on the contrary – prefer life in modern Russia.

最近俺らの世界の法律もうるさくなってよ、知ってるか？都条例なんていうのができて、ヤクザ三人いただけで、一回は解散しろっていって中止命令がでて、それで解散しなかったら捕まる時代になったんだぞ、あと公共の施設、ホテルだとかそういう所に出入り禁止だとか、そういった我々の世界に対する国家の姿勢がすごく厳しくなってきた、そんななかで、お前らやっていかなければならない、もちろん俺もなんだけれど、どう思うそういうことは？　ヤクザの本質がわかってない。。
（なんでそういう差別をつけたかっていうのは？　同じ人間として）
もちろんそれにあたっては、俺らにも悪いところがあった、例えばそういう暴力的な、活発に行動した部分とかな、それをどんどんどんどん、我々が世間を狭くして、自分たちの首をしめてきたというのは事実だけれど、俺なんかが20歳ぐらいの時、21歳くらいの時か、俺らがこういう夜の街を、警察みたいに夜の警察をやって、普通の人間たちも我々を頼ってきたもんだよ、そういう時代に、俺がひとつ心残りっていうか、そういう時代をお前らに少し味あわせてやりたかったなって、それは思うよ、ただそれでも、今こういう時代になっても、俺らはそれでも生きていかなければならないわけじゃないか、でこの司法の、法律がこうやってうるさくなって改正されて、どうやって生きていく？　どうやって生きていけばいいと思う？

The merging of lobbying into a much more encompassing collection of strategies and approaches is illustrated by the conglomeration of lobbying and other influence specialties under one corporate roof. The premier example of this can be found at WPP, a worldwide advertising, marketing and public affairs company, with 350 subsidiaries.
The list of WPP’s Washington firms keeps getting longer and includes Blue State Digital, Benenson Strategy Group, Burson-Marsteller, Direct Impact, Hill+Knowlton Strategies, Dewey Square Group, Penn Schoen Berland, PBN Hill+Knowlton Strategies, Prime Policy Group, QGA Public Affairs, Palisades Media Ventures, the Glover Park Group and Wexler & Walker Public Policy Associates.
When lobbying is merged into a behemoth of this scope, it is no longer lobbying as your parents understood the concept. It is now an integral part of a much broader system of corporate leverage and control, a system that has left the federal regulation of this new breed of influence strategists far behind.

How will we reach such a future? The key is to grasp the importance of science and science education. Science is the engine of prosperity.
Leaders in China and India realize that science and technology lead to success and wealth. But many countries in the West graduate students into the unemployment line by teaching skills that were necessary to live in 1950.
Years ago, pundits worried about a “digital divide.” It never happened, because access to computers became cheaper and cheaper. The real problem, however, is not access; it is jobs. Plenty of jobs are begging to be filled today, but those jobs require workers with a technical and scientific education. As Winston Churchill once said, “the empires of the future are the empires of the mind.”

It seems it is all the fault of that well-known sexist William Shakespeare. Academics at the University of Surrey, who appear to have plenty of time on their hands, have been investigating why male precedes female so often in name pairings – as in Mr and Mrs, or Jack and Jill, or Romeo and Juliet. And it is the last of these that holds the clue.
Apparently it was the “sexist grammar” of the 16th century that put us into the habit of giving precedence to the man (who still leads the way in 79 per cent of pairings, say the academics, courtesy of Google) and we have never quite got out of it. It is this “outdated sexism” that prompts us to write “Dear Sir or Madam”, rather than the other way round. Then again, it may just be that it trips easier from the tongue or pen like that. Who knows? Indeed, who cares?

If the typical person ages one year at a time, the typical president, Dr. Michael Roizen told CNN in 2009, ages two years for every year they are in office.
And it shows.

Bill Clinton was 46 when he took office. He was 54 when he left.

George W. Bush was 54 when he took office. He was 62 when he left.

President Obama was 47 when he took office. He’s 52 now.

Worldwide supply of oil has been able to keep up with demand, so far. Global production has increased from 64 million barrels per day in 1980 to more than 84 million barrels per day in 2006. Yet the data suggest that, even with advancements in drilling and completion technology, it may become more difficult for supply to keep pace with accelerating demand in the future. American oil production has declined 22% from 1980 to 2006.
The EIA says Saudi Arabia, the world’s largest producer and home to the world’s biggest oil reserves, produced 10.6 million barrels per day in 2006, little changed from 1980 production of 10.3 million barrels. The kingdom recently announced its intention to increase production capacity to 12.5 million barrels per day by mid-2009. Its ability to do so will be watched closely by those experts who contend that Saudi oil fields either have reached or will reach peak production in this decade.

If the banks are shutting their doors, and the cash points aren’t working, and people go to Tesco and their cards aren’t being accepted, the whole thing will just explode.
If you can’t buy food or petrol or medicine for your kids, people will just start breaking the windows and helping themselves.
And as soon as people see that on TV, that’s the end, because everyone will think that’s OK now, that’s just what we all have to do. It’ll be anarchy. That’s what could happen tomorrow.

The benchmark interest rate in the United States was last recorded at 0.25 percent. Interest Rate in the United States is reported by the Federal Reserve. the United States Interest Rate averaged 6.12 Percent from 1971 until 2013, reaching an all time high of 20 Percent in May of 1981 and a record low of 0.25 Percent in December of 2008. In the United States, the authority for interest rate decisions is divided between the Board of Governors of the Federal Reserve (Board) and the Federal Open Market Committee (FOMC). The Board decides on changes in discount rates after recommendations submitted by one or more of the regional Federal Reserve Banks. The FOMC decides on open market operations, including the desired levels of central bank money or the desired federal funds market rate.

日本はすつかり変りました。
あなたの身ぶるひする程いやがつてゐた
あの傍若無人のがさつな階級が
とにかく存在しないことになりました。
すつかり変つたといつても、
それは他力による変革で
（日本の再教育と人はいひます。）
内からの爆発であなたのやうに、
あんないきいきした新しい世界を
命にかけてしんから望んだ
さういふ自力で得たのでないことが
あなたの前では恥しい。
あなたこそまことの自由を求めました。
求められない鉄の囲の中にゐて、
あなたがあんなに求めたものは、
結局あなたを此世の意識の外に逐ひ、
あなたの頭をこはしました。
あなたの苦しみを今こそ思ふ。
日本の形は変りましたが、
あの苦しみを持たないわれわれの変革を
あなたに報告するのはつらいことです。

自由であると信じている自由人は、偏見から最も自由でない。一見矛盾しているようであるが、それは、自分の思考や行動を点検しないからであるという逆説として成立する。逆も同じである。自分はとらわれている、自由でないと思っている者は、自由になり得るチャンスに恵まれている。それは、より自由に認識し判断したいと努力するからである。
そして、民主主義についても、民主主義が民主主義という制度の自己目的化を不断に警戒し監視し批判すること、つまり民主化するによって、民主主義であり得る。定義や結論より、プロセスを重視する。民主主義という制度はまさに「する」ことである。
急速に伝統的な「身分」が崩壊しながら、自発的な集団形成と自主的なコミュニケーションの発達が妨げられ、会議や討論の社会的基礎が未熟な時に、近代的組織や制度は閉鎖的な「村」を形成し、「うち」の意識と「うちらしく」の道徳が強くなる。組織や会議などの民主主義を促進するはずの制度は作られるのであるが、組織の内部の人間関係や会議の進め方は、徳川時代同様「うち」の仲間意識と「うちらしく」の道徳が通用する閉鎖的な「村」であった。日本人は、場所に応じて「である」行動様式と「する」行動様式を使い分けなければならなくなってしまった。
「する」ことが必要な制度の中に「である」ことが蔓延しており、どのように「する」のか分からなくなった。休日や閑暇は本来なにもせずにゆっくり休むことであったはずなのに、レジャーなど「する」価値が過剰になっている。学芸の在り方も、大衆的な効果と卑近な実用の「する」基準が押し寄せている。学芸の世界では、彼がすることでなく彼があるところ、価値の蓄積が大切である。それなのに、古典は軽視され、絶えず新しいものが求められ、大衆の嗜好や多数決がその価値を決めるような風潮がある。

A l’inverse, les banques centrales ne parlent pas, en raison de la rigidité de leurs doctrines et de l’unicité de leurs objectifs, mais elles agissent : elles fournissent des sommes immenses à l’économie , permettant même, au mépris de toute orthodoxie, aux entreprises d’obtenir de l’argent en direct en échange de papier commercial, en utilisant pour cela des noms aussi discrets et obscurs que possible, ( le dernier qualificatif apparu dans les communiqués des gouverneurs de banques centrales étant « quantitative easing », soit « facilitation quantitative » ce qu’on devrait plutôt traduire par « planche à billet ») .
Mais cela ne pourra suffire : une entreprise ne pourra survivre par le seul jeu de ses réformes internes ni par le seul recours au papier monnaie : elle ne pourra en effet mettre en dépôt a la banque centrale du papier de ses clients si elle n’en a pas. Si le marché, une fois de plus, se révèle plus rapide et plus adaptable que la démocratie, on ira droit vers l’hyper inflation ( de plus de 20% par an) , forme extrême de la déloyauté, qui fera disparaitre les dettes, au détriment des préteurs. Déjà, bien des entreprises s’y préparent. Bien des démocraties y sombreront.

フランツ・カフカの小説『変身』のように、ある日夢から覚めると、世の中のすべての価格が倍になったが、借金だけがそのままだという状況を想像してみよう。自分の給与、食料品価格、公共料金、住宅価格すべてだ。
審判の日が消え、喜びの日が到来する。名目国内総生産（ＧＤＰ）が２倍になったため、負債比率の高い国が優良国家に生まれ変わり、ハウスプアの家庭や学資金の融資を受けた青年は希望を見いだすことになるだろう。負債なく預金だけがある引退者は直接的な恩恵はないが、消費・投資が活発になり、子どもが就職して未来を設計する姿を満たされた気分で眺めることができる。
インフレを起こして借金を返しやすくしようという主張は、すでに世界の随所で提起されている。アベノミクスの実情もこれだ。
インフレ政策は難しい。まず政治的な負担が大きい。有権者は、消費と投資が回復し、雇用が増え、所得が増えるという期待より、今すぐ買い物かごが軽くなることを嫌う。日本でアベノミクスがこのように支持を受けるのも「失われた２０年」の経験があるからだ。
本当に心配すべきことは、インフレを目指してもそのように導くのが難しいという点だ。アベノミクスが目標にしているのは物価上昇２％、経済成長１％にすぎない。より意欲的な数値の提示を望んだが、強いデフレ圧力を受けていて、実際には難しいからだ。いくらインフレ政策を強く推進しても、名目所得増加率３％がすべてということだ。デフレはインフレよりさらに深刻な問題だ。物が売れないほか、雇用が減り、不動産価格が下落し、破産が続出するおそれがある。
紆余曲折はあるだろうが、日本が円安を引っ張れば、総投資率が４０％を超えてインフレ圧力を受けている中国の人民元が切り下げられる可能性もある。東南アジアの通貨はすでに値下がりに転じている。通貨安競争はいつでも触発する可能性がある。
フランスのジヤック・アタリはリーマンショック直後に出した著書『金融危機後の世界』で、世界経済の不況が長期間続き、結局、主要国の債務がインフレを通じて整理されるだろうと予言した。私たちも今後、インフレに対して柔軟な思考を持つべき時期だ。高速道路で周囲の車がすべて１５０キロ以上の速度で走っていれば、制限速度を違反するのがむしろ安全だ。ケインズは『一般理論』の最後に、経済学者の大きな弊害の一つが、３０代後半に生じた価値観を生涯変えることができないことだと書いた。　

S’intégrer ou ne pas s’intégrer telle est la question !
Attention, voici l’arrivée de deux esprits névrosés, addicts de japanime et de culture geek, le podcast Hikikomori Reunion est né… Hikikomori Reunion est un podcast qui traite en long et en large mais aussi, avec un esprit toujours décontracté : les nouveautés, les memes d’internet et les autres choses merveilleuses de ce F*CKIN’ MAD WORLD qui nous entoure.. Que pouvez vous retrouvez sur Hikikomori Reunion ? Des news sur les jeux vidéos, mangas, animés, série Tv, cinéma et musique, des test et review fait avec un grand professionnalisme ( Fake ) une rubrique archive qui vous feras découvrir l’histoire de grands sites internet comme XChan et enfin une partie où les news les plus horribles du net y sont dévoilés, mais toujours dans une ambiance de soirée entre amis qui discutent de leur passions.

L’initiative 1:12 pourrait entraîner jusqu’à 2,5 milliards de francs de pertes annuelles pour les rentes vieillesse et jusqu’à 1,5 milliard pour l’impôt fédéral direct, d’après une enquête de l’Université de Saint-Gall, mandatée par l’Union suisse des arts et métiers.
L’initiative 1:12, qui prévoit que la différence de salaires dans une entreprise ne doit pas dépasser le rapport de un à douze, est loin d’être dirigée uniquement contre les rémunérations abusives, a relevé mardi Hans-Ulrich Bigler, directeur de l’usam. «En réalité, elle nous atteint tous et nous porte à tous préjudice», déclare-t-il.
L’étude montre que les pertes pourront atteindre jusqu’à 4 milliards de francs aux dépens de la caisse AVS et de l’impôt fédéral direct. Elle se base sur un scénario d’un plafond salarial de 500’000 francs et de nombreux départs de cadres à l’étranger.

Labor-saving technological change necessarily displaces workers performing certain tasks — that’s where the gains in productivity come from — but over the long run, it generates new products and services that raise national income and increase the overall demand for labor. In 1900, no one could foresee that a century later, health care, finance, information technology, consumer electronics, hospitality, leisure and entertainment would employ far more workers than agriculture. Of course, as societies grow more prosperous, citizens often choose to work shorter days, take longer vacations and retire earlier — but that too is progress.
So if technological advances don’t threaten employment, does that mean workers have nothing to fear from “smart machines”? Actually, no.
Computerization is not reducing the quantity of jobs, but rather degrading the quality of jobs for a significant subset of workers. Demand for highly educated workers who excel in abstract tasks is robust, but the middle of the labor market, where the routine task-intensive jobs lie, is sagging. Workers without college education therefore concentrate in manual task-intensive jobs — like food services, cleaning and security — which are numerous but offer low wages, precarious job security and few prospects for upward mobility. This bifurcation of job opportunities has contributed to the historic rise in income inequality.

The statistics profession has reached a tipping point. The need for valid statistical tools is greater than ever; data sets are massive, often measuring hundreds of thousands of measurements for a single subject. The field is ready for a revolution, one driven by clear, objective benchmarks by which tools can be evaluated.
The new generation of statisticians must be ready to take on this challenge. They have to be dynamic and thoroughly trained in statistical concepts. They have to work effectively on an interdisciplinary team and understand the immense importance of objective benchmarks to evaluate statistical tools. They have to produce energetic leaders who stick to a roadmap, but who also break with current practice when necessary.
Why do we need a revolution? Sadly, 99.99% of all data analyses are based on the application of so-called parametric (or other restrictive) statistical models that assume the data-generating distributions have specific forms. Many agree that these models are wrong. That is, statisticians know linear or logistic regression models and Cox proportional hazards models are specified incorrectly. But, they still use them to draw conclusions and then hope these conclusions are not too wrong.

Edward Carrasco, at work on a Steinway at the factory in Queens. Steinway recently sold its building in Manhattan; now the company will have new owners.

Ten years ago, even a tourist could foresee the drama that has been unfolding in Turkey, where the staunchly conservative government of Recep Tayyip Erdogan faces demonstrations against autocracy and religious fundamentalism. The cultural gap between these “two Turkeys” was already visible in the streets of Istanbul, starkly illustrated by the attire of its women.
With their revealing, sexy outfits, many young women looked like they had been transplanted from Montreal on a hot summer day. An arguably equal number of young women were hidden under Islam’s dark garments, their faces half-masked by veils.
Mind you, these were not the hijabs worn by religious women in Cairo, who wrap their hair in sophisticated knotted scarves that highlight their beautifully made-up eyes and wear elbow-long sleeves but extra-tight jeans. On the contrary, in the fundamentalist parts of Istanbul, the female body was entirely erased from public view. There wasn’t a hint of the subtle twist of coquetterie that one could see in Cairo or even Iran, where “liberated” women artistically push back their veils to reveal the front part of their hair, like Madonnas in Italian Renaissance paintings.
Until this year, the two cultures – the one inspired by the West and the one embedded in the rural Muslim society – coexisted relatively peacefully in cosmopolitan Istanbul. But they were bound to collide.

Figuring out a way to be the only one who does what you do is a provocative goal, but it’s absolutely unobtainable unless you make some significant changes to the way you think about competition and the business you’re in. I’m not talking about little tweaks here and there. I’m talking about a way of thinking that surprises the market again and again with exciting, unexpected solutions. A way of thinking that produces an unconventional strategy that leaves competitors scrambling to catch up. A way of thinking that turns consumer expectations upside down and takes an industry into its next generation. It’s what I call disruptive thinking.

SmartAgriFood (PDF)

Près de 40’000 logements ont été saisis en 2012 à la suite d’impayés, a annoncé vendredi la Banque d’Espagne qui a mené une enquête inédite.

The picture tells all – this bubble chart of Jean-Paul Rodrigue illustrates the behaviour and emotions of market participants during boom and bust cycles.

A report by WealthInsight says Singapore may soon overtake Switzerland as the world’s largest offshore wealth hub.
The reason: Switzerland may be falling out of favor with the wealthy, while Singapore is attracting more of the new wealth from Asia. Recent offshore wealth scandals and prosecutions in the United States and Europe have pierced the veil of Switzerland’s vaunted bank secrecy laws. Western countries are also tightening their tax codes and chasing tax shelters more aggressively.

行く川の流れは絶えずして、しかも もとの水にあらず。淀みに浮ぶ うたかたは、かつ消えかつ結びて、久しく止まる事なし。世の中にある人と住家と、またかくの如し。
玉敷の都の中に、棟を竝べ甍を爭へる、尊き卑しき人の住居は、代々を經て盡きせぬものなれど、これを まことかと尋ぬれば、昔ありし家は稀なり。或は、去年焼けて今年は造り、あるは、大家滅びて小家となる。住む人も、これにおなじ。處もかはらず、人も多かれど、いにしへ見し人は、二・三十人が中に、僅かに一人・二人なり。
朝に死し、夕に生るゝ ならひ、たゞ水の泡にぞ似たりける。知らず、生れ死ぬる人、何方より來りて、何方へか去る。また知らず、假の宿り、誰がために心をなやまし、何によりてか、目を悦ばしむる。その主人と住家と、無常を爭ふさま、いはば、朝顔の露に異ならず。或は、露落ちて花殘れり。殘るといへども、朝日に枯れぬ。或は、花は萎みて露なほ消えず。消えずといへども、夕べを待つことなし。

Pessimism, so obviously vindicated in retrospect, is almost always ineffective at the time. Why is this?
Our approaches to questions of that kind have been strongly influenced in recent years by evolutionary psychology, which tells us that we are endowed with traits of character and patterns of feeling that were “adaptive” in the conditions from which human societies first emerged. And what was adaptive then might be profoundly maladaptive today, in the mass societies that we ourselves have created. It was adaptive in those small bands of hunter-gatherers to join the crowd, to persecute the doubter, to go cheerfully forward against the foe. And from these traits have sprung certain patterns of thinking that serve the vital purpose of preventing people from perceiving the truth, when the truth will discourage them.
When truth threatens hope it is truth we usually sacrifice, often along with those who search for it.

The Nuclear Regulatory Commission has upheld its decision to deny a license for a French company to build a third nuclear reactor at Maryland’s Calvert Cliffs.
The NRC released its order Monday denying a petition of review filed by UniStar Nuclear Operating Services, LLC.
In August, the NRC said it could not issue a license because the applicants are foreign-owned. The NRC noted rules of the 1954 Atomic Energy Act in its ruling.
The NRC noted Monday the length of time since the agency first issued substantive guidance on the foreign ownership portion of the law. The NRC is directing staff to review issues relating to foreign ownership and recommend whether the commission should consider modifications.
Monday’s order also notes the company is still seeking a U.S. partner.

Encouraging more people to cycle is a key Mayoral priority. There will be unprecedented levels of investment in cycling over the next 10 years to improve cycle infrastructure and information. This will help secure the health, environmental and congestion benefits of a cycle revolution. The strategy will support this revolution by providing better information and training to promote behavioural change. It also supports improvements to infrastructure to make it easier and safer to travel by bike, and ‘mainstreaming’ cycling as a transport mode making it more attractive to a wider range of people. The aim is to achieve a five per cent modal share for cycling (currently two per cent) by 2026, which equates to an approximate 400 per cent increase compared to 2000.

Industrial agriculture, as it is currently practiced, cannot continue indefinitely. There are many ‘negative tips’ associated with modern farming which link culture, economics, society, environment and equity. These include the following issues:

• Agricultural, oil and water subsidies distorting market forces and leading to oversupply and depression of produce prices on world markets (and leading to floods of cheap produce such as rice and grain into areas where local farmers can’t compete);
• The vulnerability of small and mid-size farmers to deflation of prices or volatility of markets for agricultural commodities, leading to their inability to compete with larger farmers;
• Inability of small and mid-size farms to compete in increasingly global markets, leading to their bankruptcy and foreclosure, which in turn leads to the cycle of rural depopulation and eroding rural social fabric;
• Subsidies on water and oil which lock farmers into industrial-scale irrigation, groundwater ‘mining’, which sets up a ‘time bomb’ where major aquifers of the world’s breadbaskets (such as the mid-west of the United States and Punjab State in India) may dry up rather suddenly;
• Erosion of soil and escalating dependence on petroleum-based fertilizers and its impacts on rivers and other water bodies;
• Dependence on fossil fuels on farms as well as for long-distance transportation of produce;
• Erosion in local food security as farms consolidate and are located increasingly distant from urban regions, and distribution becomes more centralized;
• The global trade of farm produce eroding local food marketing and distribution networks;
• Escalating dependence on pesticides as pests develop resistance to ever-stronger pesticides;
• The emergence of genetically modified food and its potential to ‘contaminate’ non-genetically modified crops on a regional and even continental scale;
• The loss of co-adaptation and loss of resilience; for example, mono-cropping creating vulnerability to pest outbreaks, the vulnerability of dependence on global markets with their volatile fluctuations on prices;
• The ‘addiction’ dynamic: the pesticide treadmill, the fertilizer/soil erosion treadmill, the dependence on subsidies.

日本農業の活性化が叫ばれて久しいが、日本農業の低迷の原因は、まず大規模化が困難なことだ。声高に叫ばれてきたにもかかわらず、2010年の北海道を除く農家の平均耕地面積は2.2haに留まっている。我が国の工業のポテンシャルと合わせて考えると、植物工場やバイオ農業、IT農業のような高度化農業に向うのが有力であろう。
企業の農業参入への道が急速に開かれつつある。2009年には農地の貸借を原則自由化する改正農地法が成立した。それまでの農地リース方式に比べると制約が少なく、改正後は土地の所有者と合意できれば、どの農地でも借りられるようになった。こうした規制緩和のおかげで、これまで中小企業がほとんどだった農業参入が、最近は大企業の参入が目立ってきた。また、近年の農業のハイテク化、IT化はかなりの速度で進展している。一般の露地農業においてもIT化を筆頭とするイノベーションが現在進行中であり、IT系大企業や異分野の企業の参入も進んできている。
同時に農業の大規模化、企業化、そして栽培・加工・販売を一貫して行おうとする6次産業化（1次産業×2次×3次）も期待されている。

金融資本主義は「交換の原理」の強烈な強調でしかないことで、そこでは（マルクス経済学では）究極の商品であった労働力さえ、じつはいらない。労働者は労働主体ではなく、ただ消費さえしてくれればよいのである。（消費主体――つまり消費するためのお金さえ持っていればよい存在）。極端なはなし、金融資本主義では、ニートでも、フリーターでも、ひきこもりでも、消費さえしてくれれば、なんでもよいのである。（それらは、たいした問題ではなくなってしまう）。たとえば自宅にPCとネット環境があり、それで、株でも為替（FX）でもやっていれば、（安定した生活ではないが）、経済の果実（資本）は享受できたりする。（最初の資金はどうするのか、という問題はあるが、その解決方法もたくさんある）。会社で働くことを強調することにたいした意味はなくなってしまうのである。
ここでの問題のひとつはデジタルデバイド、ということになるだろう。 つまり、デジタルな経済（グローバル経済）に接続する術を持たない方々（もしくはそれを拒否する骨のある方々）の多くは、金融資本主義の果実を享受することは、難しいかもしれない。そして、労働力だけが、自らの商品なら、その商品価値の下落の中で、限りなく時給850円にという交換の原理の指し示しに向かい始める。
では、それで（日本という国は）よいのか、というのが、じつは問題なのだ。それは、労働することの美徳に対する価値観の問題であって、その価値観の崩落が、今という時代の特徴なのだろうな、と思う。お金持ちになりたいなら、働かなくともよい、と教えることが可能なのである。

Digital technologies are one of the most important driving forces in the economy today. They’re transforming the world of work and are key drivers of productivity and growth. Yet their impact on employment is not well understood, and definitely not fully appreciated. When people talk about jobs in America today, they talk about cyclicality, outsourcing and off-shoring, taxes and regulation, and the wisdom and efficacy of different kinds of stimulus. We don’t doubt the importance of all these factors. The economy is a complex, multifaceted entity.
But there has been relatively little talk about role of acceleration of technology. Computers are now doing many things that used to be the domain of people only. The pace and scale of this encroachment into human skills is relatively recent and has profound economic implications. Perhaps the most important of these is that while digital progress grows the overall economic pie, it can do so while leaving some people, or even a lot of them, worse off.
And computers (hardware, software, and networks) are only going to get more powerful and capable in the future, and have an ever-bigger impact on jobs, skills, and the economy. The root of our problems is not that we’re in a Great Recession, or a Great Stagnation, but rather that we are in the early throes of a Great Restructuring. Our technologies are racing ahead but many of our skills and organizations are lagging behind. So it’s urgent that we understand these phenomena, discuss their implications, and come up with strategies that allow human workers to race ahead with machines instead of racing against them.

1) Manufacturing employment in China peaked in 1996; and 2) Companies all over the world are automating rapidly. Even though hourly manufacturing labor costs in China are only 4% of those in the US, it’s still attractive for Chinese factories to replace people with technology over time. This allows them to turn out more stuff with fewer people. How much more, and how many fewer? Take a look:

China’s manufacturing output was over 70% greater in 2008 than it was in 1996. Over the same period, manufacturing employment in the country declined by more than 25%.
Obviously, this is not because of outsourcing (companies outsource to China, not from China). It’s because technology is now so cheap, useful, and universally available that when more and more Chinese companies upgrade an old factory or build a new one, they don’t fill it up with cheap labor. They fill it up with hardware and software, just like we do in the US.