21st Century Loving

People change as they go through life and we need to adjust our expectations to allow for it.
If a situation arrives and you think that you know how your significant other would react, think again. You can be stuck with an outdated opinion of her. Maybe she would do what you never thought she would, or would not do what she always used to do.
Our knowledge of people and things also evolves. It is extremely rewarding to spend effort understanding your significant other. Why does she react, in what might seem as strange ways to you, in some circumstances? There might be some interesting stories hidden under some of these behaviors. And if you query nicely, you might be surprised to learn them.

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Roberta Flack

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Statista

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Amy Cuddy

Usually we think that a person we’ve just met is either more warm than competent or more competent than warm, but not both in equal measure. We like our distinctions to be clear—it’s a human bias. So we classify new acquaintances into types: lovable fools or competent jerks.
Occasionally we see people as incompetent and cold—foolish jerks—or as warm and competent—lovable stars. The latter is the golden quadrant, because receiving trust and respect from other people allows you to interact well and get things done.
But we don’t value the two traits equally. First we judge warmth or trustworthiness, which we consider to be the more important of the two dimensions. People process words related to warmth and morality (friendly, honest, and others) faster than words related to competence (creative, skillful, and others).
Why do we prioritize warmth over competence? Because from an evolutionary perspective, it is more crucial to our survival to know whether a person deserves our trust. If he doesn’t, we’d better keep our distance, because he’s potentially dangerous, especially if he’s competent. We do value people who are capable, especially in circumstances where that trait is necessary, but we only notice that after we’ve judged their trustworthiness.

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Seinfeld

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Ella Alderson

  • The fourth dimension is not a spacial one but it consists instead of time. Time helps plot an object’s location in the universe and also adds a way for the third dimension to change.
  • In the fifth dimension there would be a new world that would allow us to see the similarities and differences between our world and this new one, existing in the same position and having the same beginning as our planet, i.e. the Big Bang.
  • The sixth dimension is an entire plane of new worlds that would allow you to see all possible futures, presents, and pasts with, again, the same beginning as our universe.
  • In the seventh dimension up through the ninth, we now have the possibility of new universes with new physical forces of nature and different laws of gravity and light. The seventh dimension is the beginning of this, where we encounter new universes which have a different beginning from ours. That is, they were not born from the Big Bang.
  • The eight dimension is a plane of all the possible pasts and futures for each universe, stretching infinitely.
  • The ninth dimension lays bare all the universal laws of physics and the conditions of each individual universe.
  • Some scientists believe that the multiverse has only 10 dimensions while others put that number at 11. However, a universe cannot have more than 11 dimensions because of self consistency — they become unstable and collapse back down into 11 or 10 dimensions. At this point, anything is possible. There are all futures, all pasts, all beginnings and all ends, infinitely extended, a dimension of anything you can imagine. Everything comes together.
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尾関章

「つくばエクスプレス(TX)」南流山駅で起こった「20秒早発」事件。定刻9時44分40秒発の下り電車が9時44分20秒に出発し、首都圏新都市鉄道が「お客様には大変ご迷惑をおかけしましたことを、深くお詫び申し上げます」と公式サイトで謝った。
忘れてならないのは、鉄道の利用客が列車の運行にどのくらいの精度を求めているかを見極めることだ。駅の発車時刻表はふつう「……分」までしか書かれていないから、利用客は「……分」発の列車に乗ろうと思い、時計の表示が「……分」になる前にホームに着くよう心掛ける。だから20秒のずれに、それほどの意味はないように思われる。
さらに言えば、大都市圏の電車は数分間隔で走っている路線が多いから、1本乗り遅れてもその実害は小さい。現にTX南流山駅の時刻表をみると、早発事件があった当日の当該時刻、下り電車は4分間隔で運行されていたことがわかる。今回のニュースリリースには、当該列車に乗れなかったというクレームが同日夕現在でなかった旨が書かれている。「深くお詫び」の必要があったかどうかは考えどころだ。
もう一つ、心にとめるべき現実がある。電車が駅に停まるときの様相は日々変わるということだ。

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くまのお気楽日記

谷をまたいで張られたホースを遠くから見ると、ホースの表面から離れられない蟻が歩く次元はホースの長さの方向に沿った左右の次元一つしかない。肝心なのは遠く離れた視点から見ると、長いホースが一次元の物体に見えるということだ。現実にはホースには太さがあり、ズームアップして見れば、ホースの表面に住んでいる蟻が二つの次元(ホースの長さに沿った左右の次元と、環状にホースを巡る「時計回り-反時計回り」の次元)に沿って歩けることがわかる。この例から、空間次元には大きく拡がっておりすぐ目に付くものと、小さく巻き上げられていてずっと認めにくいものがある、とわかる。環状の次元は新たな次元であり、どの点にも上下、左右、前後の次元それぞれが存在するように、拡がった次元のどの点にも存在する、新たな独立した次元だ。しかし「小さい」とはどのくらい「小さい」のか? 1926年クラインは、カルーザの最初の示唆と、量子力学の分野から借りた概念を組み合わせ、環状の次元の大きさはプランクスケールほどでしかない、と計算した。それ以来、小さな空間のなかに新たな次元がある可能性を「カルーザ-クライン理論」と呼ぶ。

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西田幾多郎

動物から人間に進化したと云っても人間は動物でなくなったのではない。動物の生命と云っても、既に自己矛盾的である。私は人間は動物を反極として有ち、動物は人間を反極として有つと云う所以である。人間も動物も創造物である。衆生である。
但人間は作られたものから作るものといふ歴史的生命の極致に立つものである。神其像の如くに人を創造したまへりと云ふ如く、矛盾的自己同一の頂点に立つのである。そこに人間は絶対矛盾的自己同一に面する。神に対して立つと云ひ得るのである。
  

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Paul Amerigo Pajo

An autocracy is a form of government in which one person possesses unlimited power.1 An autocrat is a person (such as a monarch) ruling with unlimited authority.
Autocracy and totalitarianism are related concepts. Autocracy is defined by one individual having unlimited legislative and executive power, while totalitarianism extends to regulating every aspect of public and private life. Totalitarianism does not imply a single ruler, but extends to include absolute rule by any faction or class of elites who recognize no limit to their authority. Autocracy differs from military dictatorship, as these often take the form of “collective presidencies” such as the South American juntas. However, an autocracy may be totalitarian or be a military dictatorship.

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Erica Frantz

Dictatorships have dominated global politics for hundreds of years, from the pharaohs of Egypt to the absolute monarchs of Europe. Though democracy has since spread to much of the world, about a third of today’s countries are still ruled by dictatorship. And yet, compared to democracies, we know very little about how dictatorships work, who the key political actors are, and where decision-making powers lie. Political processes are opaque, and information is often intentionally distorted. Political survival depends not on maintaining the favor of voters, as in democracies, but on securing the backing of a considerably smaller coalition of supporters. The absence of a reliable third party to enforce compromises among key players means that power-sharing deals lack credibility and the threat of forced ouster is omnipresent. Uncertainty pervades authoritarian politics.
Modern autocrats respond to this uncertain environment in a variety of ways. They use political parties, legislatures, elections, and other institutions typically associated with democracies to lessen their risk of overthrow.

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Steven Levitsky, Daniel Ziblatt

From Getúlio Vargas and other better-known dictators in the 1930s to Indira Gandhi and Ferdinand Marcos in the 1970s and on to Vladimir Putin and Recep Tayyip Erdogan more recently, autocratic-minded leaders have long used national emergencies — some real, some fabricated — to claim extraordinary powers. One of our greatest concerns about Donald Trump’s presidency has always been that he would exploit (or invent) a crisis in order to justify an abuse of power.
Autocratic-minded leaders find democratic politics intolerably frustrating. Most lack the skills or the temperament for the give-and-take of everyday politics. They are allergic to criticism and compromise. They have little patience for the intricacies of the legislative process.

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Lac Su

(When Lac returns home, he imitates the way Art talks to his parents, by saying “I love you” to Pa, who rebuts:)
What the fuck? Pa leaps up from the creeper and kicks it back against the garage door with his heel. He gets right in my face. Motherfuck! What did you just say? Who the fuck do you think you are? Who do you think I am? Are you trying to imitate those white people by telling me those fucking words? Stop that shit! Don’t you ever say those weak words to me ever again, you hear me?

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Bill Gates

By 2035, there will be almost no poor countries left in the world. Almost all countries will be what we now call lower-middle income or richer. Countries will learn from their most productive neighbors and benefit from innovations like new vaccines, better seeds, and the digital revolution. Their labor forces, buoyed by expanded education, will attract new investments.

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児玉幸洋

17年度のクラブ経営情報が開示された。Jリーグクラブ全体の事業規模(営業収益)が、史上初めて1000億円超えとなる1105億6200万円を記録した。
DAZNとの契約によりクラブへの配分金が約60億円増加したことが大きく影響しているが、広告料収入が106.7%、入場料収入が105.3%の成長率を記録するなど、各クラブの営業努力による増収であることも強調された。
クラブ単位では浦和レッズが自身の持っていたJリーグ最高記録を更新する79億7100万円を計上。前年比は13億6500万円増だった。その浦和の前年比を上回る13億7200万円増を記録したヴィッセル神戸が、52億3700万円で前年の8位から2位に浮上している。

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Deloitte

Deloitte Football Money League 2018

Rank Club 2016/17 Revenue (€m) 収入(億円)
1 Manchester United 676.3 843.3
2 Real Madrid 674.6 841.1
3 FC Barcelona 648.3 808.4
4 Bayern Munich 587.8 732.9
5 Manchester City 527.7 658.0
6 Arsenal 487.6 608.0
7 Paris Saint-Germain 486.2 606.2
8 Chelsea 428.0 533.7
9 Liverpool 424.2 528.9
10 Juventus 405.7 505.9
11 Tottenham Hotspur 355.6 443.4
12 Borussia Dortmund 332.6 414.7
13 Atlético de Madrid 272.5 339.8
14 Leicester City 271.1 338.0
15 Internazionale 262.1 326.8
16 Schalke 04 230.2 287.0
17 West Ham United 213.3 266.0
18 Southampton 212.1 264.5
19 Napoli 200.7 250.2
20 Everton 199.2 248.4
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大貫美恵子

日本の軍隊の伝統には独特な要素があった。例えば、ドイツ軍では「敵を殺せ」とまず命じられたが、日本軍は殺すこと以上に死ぬことの大切さを説いた。この日本軍の自分たちの兵士に対する残虐性は、19世紀後半の近代化の初期段階においてすでに顕著に現れている。1872年に発令された海陸軍刑律は、戦闘において降伏、逃亡する者を死刑に処すると定めた。もちろん良心的兵役拒否などは問題外であった。軍規律や上官の命令に背くものは、その場で射殺することが許されていた。さらに、江戸時代の「罪五代におよび罰五族にわる」という、罪人と血縁・婚姻関係にある者すべてを処罰する原則と同様に、一兵士の軍規違反は、その兵士のみならず、彼の家族や親類にまで影響をおよぼすと恐れられていた。個人の責任を血族全体に科し、兵士個人に社会的な圧力をかけることで、結果的に規律を厳守させていたのである。この制度によって、兵士の親の反対を押さえつけ、兵士による逸脱行為はもちろんのこと、いかなる規律違反も未然に防止できたのである。さらに、警察国家化が急激に進むにつれて、1940年代までに、国家の政策に批判的な著名な知識人や指導者が次々と検挙・投獄され、国家に反する意見を公にすることは極めて困難になった。

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ロバート・ゲラー

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中村浩二, 昭和天皇

中村 天皇陛下はホワイトハウスで、「私が深く悲しみとするあの不幸な戦争」というご発言がありましたが、このことは戦争に対して責任を感じておられるという意味と解してよろしゅうございますか。また、陛下はいわゆる戦争責任について、どのようにお考えになっておりますかおうかがいいたします。

天皇 そういう言葉のアヤについては、私はそういう文学方面はあまり研究もしていないのでよくわかりませんから、そういう問題についてはお答えが出来かねます。

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最高裁

戦争という国の存亡をかけた非常事態のもとでは、全ての国民は多かれ少なかれ生命、身体、財産の被害を耐え忍ぶべく余儀なくされるが、それは国民が等しく受忍しなければならないやむをえない犠牲であり、国家は被害を補償する法的義務を負わない。

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鳥越恵治郎

「国家」とは、自由をはじめ国民のもつあらゆる天賦の基本生存条件のみならず、個人の資質そして個人の努力により取得した精神的・肉体的・物質的資産あるいはその潜在能力を強権的に搾取・没収し、もって強固不変の「国家体制」を維持することを根源的究極的目的とする「国民に対する暴力装置」にほかならない。日本と言う国はその典型的な一例である。

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Amartya Sen

Human beings are thoroughly diverse. We differ from each other not only in external characteristics (e.g. in inherited fortunes, in the natural and social environment in which we live), but also in our personal characteristics (e.g. age, sex, proneness to illness, physical and mental abilities). The assessment of the claims of equality has to come to terms with the existence of pervasive human diversity.

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Satoshi Nakamoto

A purely peer-to-peer version of electronic cash would allow online payments to be sent directly from one party to another without going through a financial institution. Digital signatures provide part of the solution, but the main benefits are lost if a trusted third party is still required to prevent double-spending. We propose a solution to the double-spending problem using a peer-to-peer network. The network timestamps transactions by hashing them into an ongoing chain of hash-based proof-of-work, forming a record that cannot be changed without redoing the proof-of-work. The longest chain not only serves as proof of the sequence of events witnessed, but proof that it came from the largest pool of CPU power. As long as a majority of CPU power is controlled by nodes that are not cooperating to attack the network, they’ll generate the longest chain and outpace attackers. The network itself requires minimal structure. Messages are broadcast on a best effort basis, and nodes can leave and rejoin the network at will, accepting the longest proof-of-work chain as proof of what happened while they were gone.

Bitcoin: A Peer-to-Peer Electronic Cash System (PDF file)

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トマス・セドラチェク

ゴーレムは、ユダヤ教のラビが語った警告の物語だ。「人間が自分に仕えさせるために作ったものが、あまりに強力な力を持ってしまい、破壊的になることがある」とね。ゴーレムは、テクノロジーやAIのシンボルにもなり得るだろうし、恐らく市場もそうだろう。

ハイエクは、資本主義の古典的な価値に立ち返っていた人だ。今の経済は資本主義ではなく、「成長資本主義」だ。我々は、成長に囚われて資本主義の本当の価値を捨てようとしている。人間的価値より経済成長を優先するなら、それは本当の資本主義ではない。経済成長をするのは素晴らしいが、成長への偏愛は止めよう。このような経済学の根本的な哲学にハイエクが貢献したのは間違いない。ハイエクの思想は、偏った考えの人たちにハイジャックされたのだ。偉大な思想にはしばしば起こることだが。

全ての経済学者は、アダム・スミスに立ち返る。経済学の父だ。アダム・スミスは市場は完全でないことを認めていた。非合理的な人間を統合させることの限界を分かっていた。

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山本一郎

昔は「真面目に働けよ」と言えば、文字通り残業をいとわず成果が出るまで倒れても働く、というモーレツを指しました。そこには、確かに人材軽視でマネジメントなど存在しないかのような、若い人材を使い捨ててそれでも這い上がってくる奴が偉い、みたいな仕事の進め方があったことは間違いありません。いまは、効率を考え、段取りを組んで少ない労力で最大の成果を出せる人が「真面目」となりました。もちろん、仕事に対して集中していることは大事ですけど、私が投資先の営業会社とかにたまに見物にいくと露骨に出ているのは「同じ定時退社でも、しっかりやるべき仕事を終えてさっさと帰る人と、仕事を大量に残して帰らざるを得なくなる人」の残酷なまでの差異です。一定の働く時間しか与えられないいまの仕事環境では、一定の時間働いて成果を出せる人と、そうでない人があっさり可視化されてしまい、能力はないけど幹部各位の空気を読んだり組織の潤滑油的な愛されキャラがどんどん干されていくという悲しい現実がそこにはあります。むしろ、残業というバッファがなくなればそういう宴会を企画したり社内勉強会をやろうというような人よりも、淡々と働いて成果を出して自己研鑽に励む人のほうが評価されるようになってきます。

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リップシャッツ 信元 夏代

ある在米日系グローバル企業で、アメリカ人部下が日本人上司に対してある提案を行ったところ、日本人上司は「That’s difficult(それは難しい)」と伝えました。さて、1週間後、何が起こったでしょうか。
日本人なら、「それはちょっと難しいですね……」などと言われたら、「そうか、ダメなんだな」と理解して諦めたり引き下がったりすることでしょう。しかし日本に住んだこともなければ日系企業で働くことも初めてだったアメリカ人部下は、1週間後、自分の提案内容を大幅に改善すべく試行錯誤し、「難しいチャレンジもこれなら実現可能!」と、意気揚々と日本人上司にプレゼンをしました。
しかし日本人上司は「ダメと言ったのに分からんやつだな……」と言わんばかりに眉をひそめ、「We’ll think about it(まあ考えよう)」と伝えました。部下は、自分の提案を再検討してくれる時期が一向に来ないことにだんだんイライラし、上司に対する不満を募らせていったのです。一方で上司は、却下したはずなのに部下がまだ諦めていない様子が見られ、部下の「理解不足」にやはりイライラし、次のパフォーマンス評価では低い評価をつけようと考えました。

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Oxfam International

Since 2015, the richest 1% has owned more wealth than the rest of the planet.

Eight men now own the same amount of wealth as the poorest half of the world.

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Friedrich August von Hayek

This fact should by itself be sufficient to refute the silliest of the common misunderstandings: the belief that individualism postulates (or bases its arguments on the assumption of) the existence of isolated or self-contained individuals, instead of starting from men whose whole nature and character is determined by their existence in society.

All the possible differences in men’s moral attitudes amount to little, so far as their significance for social organization is concerned, compared with the fact that all man’s mind can effectively comprehend are the facts of the narrow circle of which he is the center; that, whether he is completely selfish or the most perfect altruist, the human needs for which he can effectively care are an almost negligible fraction of the needs, of all members of society.

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Friedrich August von Hayek

We shall not grow wiser before we learn that much that we have done was very foolish.

Perhaps the fact that we have seen millions voting themselves into complete dependence on a tyrant has made our generation understand that to choose one’s government is not necessarily to secure freedom.

The curious task of economics is to demonstrate to men how little they really know about what they imagine they can design.

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Lily Rouff

Love takes time. If the feelings come too quickly, it is best to proceed with caution. When someone tells you they love you really soon or quickly in a relationship, it’s worth being cautious. The issue is this — how can you really love someone unless you really know them? Instead of waiting to say or hear those three sought-after words, taking an interest in wanting to learn about each other is way more powerful.
You only get to know someone over time, as you see how they behave and treat you in different situations, particularly stressful or difficult situations. A desire to understand your partner means that your interest in them is deep and your intentions pure.

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ひかり

求め合う激しさがないと、愛ではない? でも愛って、もっと穏やかで温かいもの。

自分を愛し、相手のこともきちんと愛せる人は、相手からも愛される。
自己愛の延長のような恋愛観の人は、自分のことも相手のことも愛せない。
自分を成長させることは、自分を愛すること。そして相手を愛すること。

相手を自分のものにしようとか、自分の思い通りにしようと思えば、苦しい。
でも、ありのままの相手を受け止めようと思えれば、楽しい。

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OG

Love Infatuation
二人の気持ち・相手の気持ちが中心 自分の気持ちが中心
安心 不安
まわりが見えている。現実の状況を把握し、理にかなった判断ができる。仕事・趣味・家族や友人との交友関係を保てる 恋人以外何も見えてない。妄想する。理性よりも感情を優先する。仕事・趣味・交友関係に支障が出る
相手が自分を裏切らないと信じてる 相手が自分を裏切るかが心配
深い安心感と信頼関係、気持ちの安定感、恋人は精神的なエネルギーの源、安心に包まれて熟睡できる、健康的、自分に自信がある 一時的な興奮・快楽(ドラッグのような)、激しい感情の起伏、精神的に疲れやすい、不安で寝れない、不健康的、自分に自信がない
心で感じる 脳と性器で感じる
心と心のつながり優先 体と体のつながり優先
期間が長い。時間と経験とともにゆっくりと成長していくもの。失恋しても気持ちが冷めにくい 比較的期間が短い。急激に熱しやすく、失恋したら冷めやすい
お互いの家族・友達関係もうまくいく 家族・友達に嫉妬する。お互いの交友関係を断ち切って2人だけで孤立する
浮気の可能性は少ない。本能的に感じるかもしれないが(特に男)、それよりも相手を傷つけたくないという気持ちが勝る。2人で作り上げてきた絆・信頼関係を失いたくないという気持ちが欲に勝つ 同じく浮気の可能性は少ない。しかしその理由が違う。まわりが見えていない、その一人に夢中になっているため、他の異性へ興味がわかない。しかし!自分の欲求が優先されるため、浮気する可能性はないとは言えない
何歳でも人を愛せる。しかし相手を知る時間と人生経験が必要。大人の恋愛に多い 特に10代~20代の恋愛や初恋によく見られる
幸せ! Love is Happy. 楽しい! Infatuation is Fun!
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OG

アメリカでは「Love」と「Infatuation」を区別します。
日本で言う「愛」と「恋」の区別に似ています。
Infatuationは悪いことではありません。自然な人間の感情です。
ほとんどの恋愛は多かれ少なかれ infatuation からはじまるものだと思います。
英語にこういう言葉もあります:「infatuationを知らない者は「love」できない」
True Love はそう簡単に見つかるものではありません。
しかしあなたにぴったりなお相手はどこかにいます。

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Kris Gage

We like to differentiate between “being in love with” and “loving” someone. But “being in love with” is infatuation, and infatuation means nothing in getting real love.
So if what you want is real love, then “how to” is all that matters.
You “know” because you decide. It’s love when you do it. All the time.

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Lawrence Lessig

The aim is not to fight the “All Rights Reserved” sorts. The aim is to complement them. The problems that the law creates for us as a culture are produced by insane and unintended consequences of laws written centuries ago, applied to a technology that only Jefferson could have imagined. The rules may well have made sense against a background of technologies from centuries ago, but they do not make sense against the background of digital technologies. New rules—with different freedoms, expressed in ways so that humans without lawyers can use them—are needed. Creative Commons gives people a way effectively to begin to build those rules.

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Lawrence Lessig

We have a massive system to regulate creativity. A massive system of lawyers regulating creativity as copyright law has expanded in unrecognizable forms, going from a regulation of publishing to a regulation of copying.

The problem is their insane rules are now being applied to the whole world. This insanity of control is expanding as everything you do touches copyrights.

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Alice Walker

The more I wonder, the more I love.

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Coco Chanel

Some people think luxury is the opposite of poverty. It is not. It is the opposite of vulgarity.

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George Sand

There is only one happiness in this life, to love and be loved.

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Leo Tolstoy

Everyone thinks of changing the world, but no one thinks of changing himself.

 
All happy families resemble one another, each unhappy family is unhappy in its own way.

 
The only thing that we know is that we know nothing — and that is the highest flight of human wisdom.

 
Seize the moments of happiness, love and be loved! That is the only reality in the world, all else is folly.

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Elsa Schiaparelli

  1. Since most women do not know themselves, they should try to do so.
  2. A woman who buys an expensive dress and changes it, often with disastrous result, is extravagant and foolish.
  3. Most women (and men) are colour-blind. They should ask for suggestions.
  4. Remember, 20 percent of women have inferiority complexes, 70 percent have illusions.
  5. Ninety percent are afraid of being conspicuous, and of what people will say. So they buy a gray suit. They should dare to be different.
  6. Women should listen and ask for competent criticism and advice.
  7. They should choose their clothes alone or in the company of a man.
  8. They should never shop with another woman, who sometimes consciously, and often unconsciously, is apt to be jealous.
  9. She should buy little and only of the best or the cheapest.
  10. Never fit a dress to the body, but train the body to fit the dress.
  11. A woman should buy mostly in one place where she is known and respected, and not rush around trying every new fad.
  12. And she should pay her bills.
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Elsa Schiaparelli

Fortunately, or unforunately for me, I am always at my best when I am unhampered: when I can let myself go and have a little fun.

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新美南吉

ある日、でんでんむしは「自分の殻の中には『悲しみ』しか詰まっていない」ことにうっかり気付き、「もう生きていけない」と嘆く。

そこで別のでんでん虫にその話をするが「私の殻も悲しみしか詰まっていない」と言い、また別のでんでん虫も同じ事を言った。

そして最初のでんでん虫は「悲しみは誰でも持っている。自分の悲しみは自分で堪えていくしかない」と嘆くのをやめた。

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森神逍遥

あなたは日本人として「侘び」「然び」について明瞭に語ることが出来ますか?

日本人を決定付けた梅雨、陰の幽玄―透き通る陽性の幽玄、「わびさび」の語源、陽性の「侘び」との出会い―デカルト・懐疑法より上位としての「侘び」―カント純粋理性批判の所与ア・プリオリの未熟、再定義―美意識の結晶、中観と唯識―「侘び茶」の矛盾、鈴木大拙の孤絶―孤絶観と悟り、茶の始祖一休―一休の迷い、全てのものは枯れゆくもの―西洋的心理構造では悟れない、侘びと悟り―人生の意味を問う―風情―侘び然びの完成

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吉村耕治, 山田有子

侘びとは、洗練されており、上品で優美な簡素さに、感動や美を見いだそうとする美意識を意味する。その侘びの精神を作り出しているものは、木や、土、石、わら、竹、各種の食材などの自然の素材である。それらを使って、本来持っている色・形・質感・味・香りなどを引き出して表現することによって得られる美しさが、侘びの心髄である。自然の中に見られる美であるが、自然に置かれている状態の美というよりは、素材の持つ良さを最大限に引き出そうとする人の手が加わることによって生れる美しさである。
寂びは、動詞の「寂ぶ」(「荒れる、古くなる、色が褪せる」の意)の連用形から生じている。形容詞の「寂しい」や、動詞の「寂びる」、金属の場合には「錆びる」という語に意味の繋がりがある。「枯れて風情が出る」とか「古びて趣が出る」と言われるように、時間が経過することによって引き出されてくる美意識を意味する。日々、愛情を注ぎながら使い込んでいる間に、自然とにじみ出てくる美しさや味わいを意味している。

侘び・寂びの色彩美とその背景(PDFファイル)

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Wikipedia

The Japanese aesthetic is a set of ancient ideals that include wabi (transient and stark beauty), sabi (the beauty of natural patina and aging), and yūgen (profound grace and subtlety).

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Stephen Covey

Between stimulus and response there is a space. In that space is our power to choose our response. In our response lies our growth and our freedom.

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Lingvistov

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Timothy S. George

Timothy S. George is Professor of History at URI, where he has taught since 1998, and has taught at Harvard University as a visiting professor. His research specialty is modern Japanese history, particularly environmental history. He teaches courses on the history of East and Southeast Asia. He has degrees from Stanford University and the University of Hawai‘i, and received his Ph.D. from Harvard. He received Fulbright grants in 1993-1995 and 2012-2013 to study responses to the mercury pollution in Minamata and to the arsenic pollution in Toroku, and during both of those periods he was affiliated at the Institute of Social Science at the University of Tokyo.
His publications include Minamata: Pollution and the Struggle for Democracy in Postwar Japan (2001; Chinese translation 2013); a chapter on Toroku in Japan at Nature’s Edge: The Environmental Context of a Global Power (edited by Ian Miller, Julia Thomas, and Brett Walker, 2013); and a chapter on Tanaka Shōzō’s constitutional thought in Public Spheres, Private Lives in Modern Japan, 1600-1950: Essays in Honor of Albert M. Craig (edited by Gail Lee Bernstein, Andrew Gordon, and Kate Wildman Nakai, 2005). With Christopher Gerteis he edited Japan since 1945: From Postwar to Post-bubble (2013), and with John Dower he published Japanese History and Culture from Ancient to Modern Times: Seven Basic Bibliographies (second edition, 1995). He has published a number of translations, most recently editing and directing the translation of Mikuriya Takashi and Nakamura Takafusa, Politics and Power in 20th-Century Japan: The Reminiscences of Miyazawa Kiichi (2015). He has spent 17 years in Japan since 1962.

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Kris Ruby

PR professionals are strategic thinkers, excellent communicators, and they’re great at what they do. But their ability to shine in their career is often misunderstood when it comes to dating.

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面出薫

 

 

やみから始まる
やみが無ければ光はない
やみは恐ろしいか
やみは美しいか
やみはとり戻せるか

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浜崎綾

(念願叶って、2004年の入社1年目から「新堂本兄弟」のADになられたそうですね。)
当時、フジテレビの音楽番組を一手に手掛けていたプロデューサーのきくち(伸)さんが、『僕らの音楽』(2004~2014年)を立ち上げたばかりで、特に力を入れていた時期だったので、『きくちさん、今「僕らの音楽」で大変ですよね。「新堂本兄弟」の音楽コーナーの制作は私がやりましょうか?』って、さりげなくアピールしたんです(笑)。そしたら、『じゃあ、次の収録から吉田建さん(※堂本ブラザーズバンドのバンドマスター)と直接話して』と言われて、1週間後には建さんと電話でやりとりするようになって。建さんにはいろいろなことを教えていただきましたね。『Aメロから始めるとインパクトが弱いから、サビをアタマに持ってこよう』とか、要するに、生バンドによる音楽の作り方について、基礎から学ばせていただいたというか。収録は毎回3本撮りでしたから3曲分、1000本ノックを受け続けたようなもので(笑)、あの時期の経験は、間違いなく自分の礎になっています。

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Ask HN (Hacker News)

With the sheer amount of information available in the world today I have simply become overwhelmed. My mind is in a constant racing state. It’s calm but not calm if that makes sense. While I could very well be thinking about nothing or something specific like writing this message. My mind seems to have multiple levels. One of which is directed to what I am actively doing and one below it which seems to process information in a never ending manner. I am not actively thinking about these things but it’s there. Articles and books to read, shows to watch, things to do in my personal life and at work. Career advancement. All of these things just never stop but I could be calm. I can sleep fine, they don’t cause active anxiety. They just linger in the background. Shooting around saying me me.
It’s getting exhausting.

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Reuters

China said it will begin applying its so-called social credit system to flights and trains and stop people who have committed misdeeds from taking such transport for up to a year.
People who would be put on the restricted lists included those found to have committed acts like spreading false information about terrorism and causing trouble on flights, as well as those who used expired tickets or smoked on trains.
Those found to have committed financial wrongdoings, such as employers who failed to pay social insurance or people who have failed to pay fines, would also face these restrictions.

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Bookmark

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Simina Mistreanu

Rongcheng is a microcosm of what is to come. The national credit system planned for 2020 will be an “ecosystem” made up of schemes of various sizes and reaches, run by cities, government ministries, online payment providers, down to neighborhoods, libraries, and businesses, say Chinese researchers who are designing the national scheme. It will all be interconnected by an invisible web of information.
But contrary to some Western press accounts, which often confuse existing private credit systems with the future schemes, it will not be a unified platform where one can type in his or her ID and get a single three-digit score that will decide their lives. This caricature of a system that doles out unique scores to 1.4 billion people could not work technically nor politically. The system would instead expand and automatize existing forms of bureaucratic control, formalizing the existing controls and monitoring of Chinese citizens.
The social credit system is just really adding technology and adding a formality to the way the party already operates.

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Минобороны России

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Presqu’île de Giens

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techopedia

A C-level executive is a high-ranking executive of a company in charge of making company-wide decisions. The “C” stands for “chief.” Some best-known C-level executives include the chief executive officer (CEO), chief operating officer (COO) and chief information officer (CIO). Of all the C-level executives, the CIO has the most bearing in IT, as the CIO is responsible for all of the company’s computer systems.

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Jelena Jeremić

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DOVE Chocolate

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大豐和紙工業

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Zat Rana

The cultures that surrounded societies of the day turned this wisdom into implicit knowledge. Anyone who grew up in them couldn’t help but be exposed to this knowledge, whether through customs, socioeconomic systems, or simply through the education they received.
This example actually explains how much of our knowledge grows. We discover something, and if it’s useful, we build societal systems to accommodate that discovery. Finally, these systems make that knowledge available to everyone within the culture as it flows and pollinates.
Much of what is obvious today is only so because we are born into an existing system that contains this knowledge. The hard work has been done for us.
This fact, however, poses an issue. Because we don’t have to do the work of discovering many things for ourselves, we often overlook their value.
As a result, we are surrounded by important truths that we simply ignore.

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Beyoncé

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Louisa May Alcott

Far away there in the sunshine are my highest aspirations. I may not reach them, but I can look up and see their beauty, believe in them, and try to follow where they lead.

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蓮華の五徳

淤泥不染: 泥の中に咲いても、泥に染まらないきれいな花を咲かせる。
一茎一花: 一つの茎に一つの花を咲かせる(一つの花しか咲かない)。
花果同時: 一度に咲く。そして、咲くと同時に実ができる。
一花多果: 一つの花にたくさんの実をつける。
中虚外直: 茎は中にいくつかの空洞があり、まっすぐに伸びている。

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Mario Luciano

最近は正直、食べ物全般に興味がなくなってきていて、おにぎりと味噌汁だけあれば十分といった感じ。外食も和食が中心で、よそのイタリアンを食べに行くことはほとんどないですね。でも一つだけ例外があって、数ヶ月に一度ぐらいのペースで、サイゼリヤに行きます。あそこのベーコンとトマトのパスタ(パルマ風スパゲッティ)が好きで。麺は柔らかめだけど、それが昔の家庭の味を思い出させてくれて、ホッとするんですよ。高いお金を払って高級な専門店に行くよりも、美味しくてホッとするし、満足できる。あの味が恋しくなると、車に乗って豊洲のサイゼリヤに行きます。

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France 24

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Office of Advocacy and Outreach (OAO)

Through coordination and collaboration, the Office of Advocacy and Outreach works across USDA to enhance access to services for the communities we serve.

  • Improving the viability and profitability of small and beginning farmers and ranchers
  • Improving access to USDA programs for historically underserved communities
  • Improving agricultural opportunities for farm workers
  • Closing the professional achievement gap by providing opportunities to talented and diverse young people to support the agricultural industry in the 21st century
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松村公嗣

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Kyo Maclear, Julie Morstad

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Hariqua

パパラチアサファイア(Padparadscha Sapphire)は、愛を言葉と行動の両方で示す石です。

いつでも愛する人を笑顔にさせ、安心させるような言葉を投げかけ、行動でもその愛の深さを表現していきます。

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久保孝久

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CERN

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九份

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ゲシュタルト療法

怒り、悲しみ、喜び、楽しさといった感情のおもむくまま、ダイレクトに表現する。
あるがままの自分になる。
今この瞬間「いま・ここ」に生きる。
真の自分に気づく。

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CIPHER

基本的に人は『現在』にしか興味を持たない。
過ぎた過去やどうなるかわからない未来に関心をもっているのは、他人ではなく自分なのである。

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東洋経済オンライン

ゴーン氏の事件はフョードル・ドストエフスキー著『死の家の記録』を思い起こさせる。この小説の中で、ロシアの偉大な作家であり、貴族出身の教養あるドストエフスキーは、シベリアの監獄で過ごした4年間の自分自身の経験について語っている。ドストエフスキーの証言は、これまで書かれた中でも、監獄の状況を訴えたものとして最も重要なものである。
ゴーン氏はドストエフスキーのような文学の才能を持ち合わせてはいないし、小菅はシベリアの監獄でもない。しかし、ゴーン氏は、われわれ全員が将来何かの間違いで経験するかもしれない日本の刑事司法制度の重要な証人である。彼の拘置所での経験を明らかにすることは、日本に暮らしているすべての人々にとって(日本人であれ、外国人であれ)利益になることだろう。

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Challenges

De sources policières, on estime qu’il y aurait un tiers d’individus identifiés comme des militants venus de l’extrême droite, un tiers venu de l’extrême gauche et un dernier tiers sans affiliation politique.

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AIゴルフ総研

ゴルフ会員権業界を取り巻く環境(PDFファイル)

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Piyush Kamal

Extreme of self-control in the name of self-discipline is nothing but self-denial. The preference of our choices colored in all sorts of judgments just reinforce a model of success that has self-denial at its core.
We often identify a ‘healthy’ standard to measure ourselves against. Measuring ourselves against this impossible ideal, we end up being prisoner of self-discipline in the name of self-improvement.
A better school to get admission into a better college. Better grades to get a better job. A socially accepted successful life to attract a better life partner. And the story just goes on and on.
The market wants us to compete endlessly for everything. We are expected to be more disciplined so that so we can retain that competitive edge over our peers.
What we often witness is the monopoly of one body type, one look in the name of fashion, one job profile, one prescription for financial success, one model of good life, one model of the family vacation, and model of an early retired life. It’s so monotonous that it’s plain & boring. It’s an unfortunate sign of lack of imagination.

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NHK

「子育てで孤立を感じる」というニッポンの母親は7割。「産後うつ」は、一般的なうつの5倍以上。なぜ産後のママたちは、孤独や不安を感じやすいのか。

鍵を握るのは、女性ホルモンのひとつ「エストロゲン」。胎児を育む働きを持つエストロゲンは、妊娠から出産にかけて分泌量が増え、出産を境に急減する。すると母親の脳では神経細胞の働き方が変化し、不安や孤独を感じやすくなる。
なぜそんな仕組みが体に備わっているのか?その原因とも考えられているのが、人類が進化の過程で確立した「共同養育」という独自の子育てスタイルだ。人間の母親たちは、今なお本能的に「仲間と共同養育したい」という欲求を感じながら、核家族化が進む現代環境でそれがかなわない。その大きな溝が、いわゆる“ママ友”とつながりたい欲求や、育児中の強い不安・孤独感を生み出している。

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冬の終わりに新芽を見つけて気持ちがうれしくなった感じ

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Carl Sagan

Look again at that dot. That’s here. That’s home. That’s us. On it everyone you love, everyone you know, everyone you ever heard of, every human being who ever was, lived out their lives. The aggregate of our joy and suffering, thousands of confident religions, ideologies, and economic doctrines, every hunter and forager, every hero and coward, every creator and destroyer of civilization, every king and peasant, every young couple in love, every mother and father, hopeful child, inventor and explorer, every teacher of morals, every corrupt politician, every “superstar,” every “supreme leader,” every saint and sinner in the history of our species lived there-on a mote of dust suspended in a sunbeam.

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茅原一也

中国人は古代から玉を異常といえるほど愛好しました。それは宝玉や貴石ということではなく、深い宗教的・哲学的・道徳的意義を認めたことに深くかかわっていたのです。

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和田玉

和田玉とは、中国新疆ウィグル自治区の和田(ホータン)地区で、採取されるヒスイ。
軟玉(ネフライト)であるが、軟玉の中では比較的硬い。「中国四大玉石」の中でも最高の玉とされ、中国の「国石」とされている。
2008年の北京オリンピックにおいて、オリンピックメダルに金と和田玉が採用されたといわれていたが、実際には埋蔵量の豊富な崑崙玉が採用された。
和田玉の代表的なものは、乳白色の羊脂玉があるが、ほかに白玉、黄玉、碧玉、墨玉など様々な種類がある。
現在和田玉は枯渇状態にあり、取引価格が急上昇している。

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井上靖

崑崙の玉

  • 桑と李という二人の若者が、于闐国が玉の産地であると聞き、その地に渡って良質の玉を手に入れて一攫千金を手にしようとした。二人は首尾よく于闐国に侵入し玉を手に入れたが、漢土の入り口である玉門関が閉ざされたことによって、遂に帰国できなくなってしまった。ロブ湖の水が伏流して黄河につながっているという説を信じる李は、ロブ湖に身を投じた。友を失い悲しむ桑とともに二人の消息は不明である。
  • 盧という玉の商人は30人の胡族の土民を雇い、三人の若者と共に黄河の源に神仙郷を求め旅に出た。旅の途中に発見した大湖の畔で玉を捜そうとする三人の若者たちを諫め、盧は黄河の上流へ上流へと旅を続けた。ついに一行は黄河の源流の最奥部に立った。しかし、ここが神仙郷でもなく、玉の産地でもないと知った一行は、都へ帰るしかなかった。季節は冬を迎えようとしていた。一行が北京に戻ったと言う記録は残っていない。
  • 世紀885年。ロシアの軍人の調査によって、ロブ湖の水が地下に伏流して黄河の水になるという、中国で二千年の間信じ続けられてきた説は否定された。

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福田ミホ

宇宙はビッグバンで始まった、って言われてます。でも当然ですが誰かビッグバンを見たわけでも、その光景を動画に撮ったりしてたわけはありません。だからふと、「ビッグバンが最初って言ってるけど、ほんとはその前にも何かあったんじゃないの?」という疑問が浮かんできます。
実際、理論物理学者や宇宙学者たちが、「ビッグバンの前にも何かあったんじゃないか」と浮気を追求する配偶者みたいな問いを追いかけています。その問いにまだ答えはありません。が、さまざまなデータや理論を元に推測はできます。
ただし、これらはまだ推測であって、確立された理論ではありません。

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Sean M. Carroll

It seems natural to ask why the universe exists at all. Modern physics suggests that the universe can exist all by itself as a self-contained system, without anything external to create or sustain it. But there might not be an absolute answer to why it exists. I argue that any attempt to account for the existence of something rather than nothing must ultimately bottom out in a set of brute facts; the universe simply is, without ultimate cause or explanation.

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須賀敦子

自分は音楽には入りこめない、音楽がこっちを向いてくれない

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George Lakoff, Mark Johnson

Metaphor is for most people a device of the poetic imagination and the rhetorical flourish – a matter of extraordinary rather than ordinary language. Moreover, metaphor is typically viewed as characteristic of language alone, a matter of words rather than thought or action. For this reason, most people think they can get along perfectly well without metaphor. We have found, on the contrary, that metaphor is pervasive in everyday life, not just in language but in thought and action. Our ordinary conceptual system, in terms of which we both think and act, is fundamentally metaphorical in nature.

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江國香織

言葉は記号のようだった。記号だからこそ、あんなに気安く口から滑りでたのだ。大切なことは何一つ言いだせないままに。

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F

ずっと一緒にいようと言われるより、
来月の予定を押さえてくれた方が嬉しい。
結婚しようって言われるより、
黙って婚姻届を差し出される方がまだ誠実だ。
幸せにすると言われるより、
三日に一回チロルチョコをくれた方が信じられる。
絶対的な約束は言葉では交わせない。
行動でしか、守れない。果たせない。

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Alysson Muotri

A team of researchers led by neuroscientist Alysson Muotri of the University of California, San Diego, coaxed human stem cells to form tissue from the cortex — a brain region that controls cognition and interprets sensory information. They grew hundreds of brain organoids in culture for 10 months, and tested individual cells to confirm that they expressed the same collection of genes seen in typical developing human brains1.
Muotri and his colleagues continuously recorded electrical patterns, or electroencephalogram (EEG) activity, across the surface of the mini brains. By six months, the organoids were firing at a higher rate than other brain organoids previously created, which surprised the team.
The EEG patterns were also unexpected. In mature brains, neurons form synchronized networks that fire with predictable rhythms. But the organoids displayed irregular EEG patterns that resembled the chaotic bursts of synchronized electrical activity seen in developing brains. When the researchers compared these rhythms to the EEGs of premature babies, they found that the organoids’ patterns mimicked those of infants born at 25–39 weeks post-conception.

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Ansel Adams


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Alysson Muotri


A slice through a brain organoid shows more mature cortical neurons on the outer edge of the structure.

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Wynn Bullock

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Aytekin Tank

I’ll repeat that for emphasis:

Taking breaks can increase productivity.

Our workaholic culture and the business epidemic tend to villainize time-wasting behaviors during work — like leisurely lunches and web browsing — but research proves that breaks can enhance your performance, on many levels.
Brief periods of distraction have been shown to improve both decision-making and creativity. On the other hand, prolonged attention to a single task can actually hinder performance. Pulling an all-nighter for one assignment? Not such a good idea after all.
There’s also evidence that waking periods of mental rest can improve memory formation. Apparently, during rest periods, your brain reviews and ingrains what it previously learned. Without rest, you run the risk of experiencing the old “in one ear, out the other” phenomenon.

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夏目漱石

世の中にすきな人は段々なくなります
さうして天と地と草と木が美しく見えてきます
ことに此頃の春の光は甚だ好いのです
私は夫をたよりに生きてゐます

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Friedrich Nietzsche

I want to learn more and more to see as beautiful what is necessary in things; then I shall be one of those who makes things beautiful. Amor fati: let that be my love henceforth! I do not want to wage war against what is ugly. I do not want to accuse; I do not even want to accuse those who accuse. Looking away shall be my only negation. And all in all and on the whole: some day I wish to be only a Yes-sayer.

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